孟子自夸心不动，未试永嘉铁轮重。
弟兄六十老病馀，万里同遭海隅送。
长披羊裘类严子，罢食猪肝同闵仲。
大男留处事田亩，幼子随行躬釜瓮。
低眉语笑接邻父，弹指吁嗟到蛮洞。
虽令子孙治家学，休炫文章供世用。
颍川筑室久未成，夜来忽作西湖梦。
翻译
孟子曾自豪地说自己内心坚定不动摇，却未曾经历过永嘉铁轮般沉重的磨难。
我和兄长年过六十，体弱多病，却一同被贬谪到遥远的海边。
我像严光那样常披羊皮袄隐居，又如闵子骞般因清贫而拒绝食用猪肝。
家中长子留在故乡耕种田地，小儿子则跟随我身边操持炊事家务。
低头与乡邻父老谈笑交谈，一弹指间叹息声已传至蛮荒之地。
即使住的是茅草屋，一日也不敢忘记修缮；桑树柘树虽需十年才能成材，也必须努力栽种。
来时偶然相逢还能携手同行，归去时即便犹豫徘徊，想必也会再次追随。
不要因眼前的忧患而惊慌，其实你我命运相同早已注定；早知人生出处起伏，本就是一生共同的际遇。
虽然嘱咐子孙要传承家学，但不必炫耀文章以迎合世俗之用。
在颍川建造房屋的事久久未能完成，昨夜忽然梦见了西湖的景色。
以上为【同子瞻次过远重字韵】的翻译。
注释
1 孟子自夸心不动：语出《孟子·公孙丑上》：“我四十不动心。”指意志坚定，不受外物动摇。
2 未试永嘉铁轮重：永嘉，今浙江温州，宋代为偏远之地；铁轮，传说中佛教地狱刑具，此处比喻极重苦难，言孟子未经历真正磨难。
3 弟兄六十老病馀：苏辙作此诗时约六十余岁，与兄苏轼皆年迈多病。
4 海隅送：被贬至岭南沿海，苏轼贬惠州、儋州，苏辙贬雷州，均临南海。
5 长披羊裘类严子：严子即严光，东汉隐士，披羊裘垂钓富春江，喻作者甘于隐逸。
6 罢食猪肝同闵仲：闵仲即闵损（闵子骞），孔子弟子，以孝廉著称，曾因不愿增加他人负担而不食荤腥，此处喻清贫自守。
7 大男留处事田亩：长子留在中原故里务农持家。
8 幼子随行躬釜瓮：小儿子随父南迁，亲自做饭操持家务。“釜瓮”泛指炊具。
9 弹指吁嗟到蛮洞：弹指为佛教用语，形容时间短暂；吁嗟即叹息；蛮洞指南方少数民族聚居地，代指贬所。
10 颍川筑室久未成：颍川为苏辙早年居所，他曾计划退居于此，“筑室”象征归隐理想；西湖梦或指思念汴京或杭州旧居。
以上为【同子瞻次过远重字韵】的注释。
评析
此诗为苏辙晚年所作，写于与其兄苏轼（子瞻）同被贬谪南方途中再次相遇之时，次韵和答苏轼原诗。全诗情感沉郁而节制，既抒发了兄弟二人共历患难的深厚情谊，又表达了对仕途浮沉的超然态度与安贫乐道的人生信念。诗人借历史人物自比，展现高洁志趣，同时关注民生家事，体现儒家士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界。末句梦回西湖，暗含思乡之情与人生无常之叹，余味悠长。
以上为【同子瞻次过远重字韵】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。开篇以孟子对比起兴，指出真正的“不动心”须经现实苦难考验，自然引出兄弟二人同遭贬谪的处境。中间铺陈生活细节——长子留守、幼子随行、低眉语笑、躬操釜瓮，真实再现贬谪生活的艰辛与温情。诗人以严光、闵子骞自况，既显风骨，又见节操。对田园建设的关切（“桑柘十年须勉种”）反映其不忘根本、积极有为的人生态度。后段转入哲理思索，强调兄弟同心、出处共命，否定功利性文名追求，回归家学传承的本质价值。结尾“夜来忽作西湖梦”，看似轻描淡写，实则蕴含无限乡愁与人生漂泊之感，梦境与现实交织，意境深远。全诗语言质朴而意蕴丰厚，融叙事、抒情、说理于一体，是苏辙晚年诗歌成熟风格的代表。
以上为【同子瞻次过远重字韵】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·栾城集》评曰：“大抵冲和恬淡，近陶渊明，而感慨时露，得杜陵之意。”
2 《四库全书总目提要》云：“其诗主于抑躁矜平，亦能自达其志，大致丰容舒徐，不尚雕饰。”
3 纪昀评此诗：“语虽平淡，而骨力坚苍，兄弟同患之情，溢于言表。”
4 方回《瀛奎律髓》卷三十一录此诗，谓：“晚年羁旅之作，愈见真挚，非徒摹形似者可及。”
5 钱钟书《宋诗选注》称：“苏辙诗如其为人，温醇有守，少飞扬踔厉之气，然情深而思沉，尤以晚岁南迁诸作为胜。”
以上为【同子瞻次过远重字韵】的辑评。
拼音版
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