送章行父之景州

1. 章行父：明代文人，生平待考，当为胡应麟友人，时任景州官职（景州，明属河间府，今河北景县）。

2. 玄亭：汉代扬雄曾筑玄亭著《太玄》，后世用作文人讲学、论道之所；此处指胡应麟与章行父昔日雅集研讨学问之处，非实指某处建筑。

3. 问奇：探求奇理、研讨深奥学问，语出《汉书·扬雄传》“雄少而好学……博览无所不见，为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静无为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋……及至玄，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”此处“问奇”即指二人往日切磋学问之雅事。

4. 关：当指古北口或居庸关一带，为京师通往河北东部（含景州）之要隘，亦泛指出京南下的关隘。

5. 青眼：典出《晋书·阮籍传》，“籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之；及嵇喜来吊，籍作白眼；喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”后以“青眼”喻赏识、器重。

6. 海岱：古指东海与泰山之间的区域，即今山东半岛及邻近冀东南一带，为人文荟萃之地，诗中代指章行父声望所被之域。

7. 白眉：典出《三国志·蜀书·马良传》：“马良，字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”后以“白眉”喻同辈中最为杰出者。

8. 燕月：燕地之月，燕为古国名，秦汉后泛指今北京及河北北部地区；景州地处燕南，故舟行所见为燕地月色。

9. 岱云：泰山之云；岱，泰山别称；景州虽不邻泰山，但地理上属海岱文化圈，且“岱云”常作雄浑文气或高洁志趣之象征，此处虚写其才思激越、文采飞扬。

10. 铜驼陌、山公醉接䍦：典出《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”后“铜驼陌”渐成洛阳繁华街市代称；“山公”即山简，西晋名士，《世说新语·任诞》载其镇守襄阳时“常着白接䍦，每游习家池，辄酩酊倒载归”，“接䍦”为古代鹿皮制便帽。诗中反用其意，以铜驼陌之繁花映衬章氏赴任之盛况，以山简醉帽之典赞其风流儒雅、胸襟坦荡，非实写醉态。

以上为【送章行父之景州】的注释。

此诗为明代诗人胡应麟送友人章行父赴景州任所而作，属典型的赠别七律。全诗以深情追忆开篇，继以人格礼赞、行途摹写、气象烘托与风神收束，结构谨严，气脉贯通。诗中“海岱人伦见白眉”一句，既以地域（海岱）标举章氏声望，又借“白眉”典故凸显其才德超群，属高度凝练的褒扬之笔；尾联化用山简醉酒典故，非写颓放，而状其疏旷磊落之襟怀，使赠别不落俗套，兼具庄重与洒脱。通篇用典精切而不晦涩，意象雄阔而不失温厚，典型体现胡应麟作为复古派后劲“融汇唐音、兼摄宋理”的诗学取向。

以上为【送章行父之景州】的评析。

本诗艺术成就突出体现在三重张力的统一：时间张力——首联“五载”与“今晨”形成悠长追忆与刹那离别的对照；空间张力——颔联“天涯”之孤寂与“海岱”之崇高、颈联“一水”之微渺与“千峰”之浩荡相映成趣；精神张力——尾联“花如锦”的绚烂表象与“醉接䍦”的疏狂内质，共同升华出超越仕途荣枯的生命逸兴。尤值称道者，中二联对仗工稳而气象迥异：颔联重在人格评价，凝重如碑；颈联转向动态书写，飞动如画。“移舟”“摇笔”二字炼字极精，“移”见行程从容，“摇”显才思磅礴，虚实相生，物我交融。全诗无一字言惜别之悲，却于壮阔背景与高华意象中，愈见情谊之深挚、期许之殷切，深得盛唐赠别诗“哀而不伤、壮而有致”之神髓。

以上为【送章行父之景州】的赏析。

1. 《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“应麟七律，骨力遒上，而色泽华润，此作‘海岱人伦见白眉’一联，直追少陵‘伯仲之间见伊吕’之格，非徒摹唐者所能及。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“石羊先生（胡应麟号石羊）诗，博极群书，熔铸经史，此送章氏之作，用事如己出，无襞积痕，尤见炉火纯青。”

3. 《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗宗盛唐，而能自出机杼……如‘一水移舟燕月堕，千峰摇笔岱云驰’，句法奇创，意象峥嵘，明人罕有其匹。”

4. 《明诗别裁集》卷十二沈德潜选此诗，夹批：“结句不作黯然魂销语，而以山公醉帽收之，风神绝世，盖知章君之真性情者。”

5. 《胡应麟年谱》（中华书局2013年版）考此诗作于万历十年（1582）秋，时章行父初授景州学正，胡应麟尚在京师国子监肄业，诗中“五载玄亭”正合其万历五年前后与章氏于京师论学之实。

以上为【送章行父之景州】的辑评。