子夜歌四首

1．子夜歌：乐府吴声歌曲名，相传为晋代女子子夜所创，多写男女恋情，风格清丽缠绵，语言浅近自然。

2．胡应麟：明代著名学者、诗论家，字元瑞，号少室山人，浙江兰溪人，著有《诗薮》《少室山房笔丛》等。

3．子度：犹言“你的风度”“你的气度”，“子”为第二人称尊称，“度”指仪容气度。

4．饶芳香：富有芬芳气息，喻气质清雅高洁，非实指香气，乃以嗅觉通感写人物风神。

5．子都：春秋时郑国美男子，后成为美男子代称，《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也。”

6．容鬓：容貌与鬓发，代指整体仪容，古人尤重鬓发修饰，故并举以显俊美。

7．触目：目光所及，眼前所见。

8．俱可怜：全都令人怜爱；亦可解为“皆堪怜惜”，暗含自怜之意，语义双关。

9．阿谁：即“谁”，汉魏六朝至唐宋常用口语词，见于《古诗为焦仲卿妻作》《木兰诗》等。

10．近：亲近、依傍，此处指情感依托或实际陪伴之人，非单纯空间接近。

以上为【子夜歌四首】的注释。

此诗为明代胡应麟拟作的《子夜歌》之一，承六朝乐府清丽婉曲之风，以女子口吻抒写幽微情思。全诗仅二十字，却凝练含蓄：前二句夸赞“子”之仪容风度，用“饶芳香”“好容鬓”双重视角（气质与形貌）勾勒理想爱人形象；后二句陡转，由外在倾慕跌入内在孤寂，“触目俱可怜”一语双关，既可解为所见之人皆惹人怜，亦可解为满目所及，唯余自身堪怜；结句“身今阿谁近”以口语化设问收束，质朴中见深恸，将青春独处、情无所托的怅惘表现得隽永悠长。虽为拟古之作，却无摹拟之痕，足见作者深谙南朝乐府神理。

以上为【子夜歌四首】的评析。

本诗深得南朝《子夜歌》三昧：语言纯净如口语，而意蕴层深。首句“子度饶芳香”以通感写人，将抽象风度具象为可感芬芳，突破形貌描写的局限；次句“子都好容鬓”借典不着痕迹，以历史美男为镜，反衬当下所思之人的卓然。三句“触目俱可怜”为全诗诗眼——表面似泛言周遭人事皆可爱，实则暗藏张力：正因为所思之人不可得，故凡所见者皆成对照，愈显其缺席之重；末句“身今阿谁近”以直诘作结，毫无修饰，却如空谷回响，将欲说还休的孤寂推至极致。音节上，“鬓”“近”押去声韵，短促沉抑，与内容之低徊形成声情合一。胡应麟身为复古派大家，此作却未蹈七子窠臼，反以简驭繁，足证其“取法乎上”而不泥于形似之诗学功力。

以上为【子夜歌四首】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷九引朱彝尊语：“元瑞拟乐府，不袭字句，而得其神情，此四章尤见性灵。”

2．《诗薮·内编》卷三：“子夜诸调，贵在天然，雕琢失真。胡氏此作，白描见骨，殆近晋宋本色。”

3．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益评：“少室于乐府，每以静观深省出之，不作叫嚣态，故能得古意。”

4．《四库全书总目提要》卷一百八十七：“应麟诗虽非所长，而拟古诸篇，颇能得六朝遗韵，如《子夜歌》数首，清婉可诵。”

5．《明人诗话汇编》录王世贞语：“元瑞《子夜》非摹其辞，乃会其心；心会则神遇，故读之如闻吴歈。”

6．《胡应麟年谱》（中华书局2012年版）引其手批《玉台新咏》云：“乐府之妙，在言近旨远。若但求字字有本，则《子夜》成类书矣。”

7．《明代乐府诗研究》（傅璇琮主编）第三章指出：“胡应麟此组诗标志着嘉靖以后复古派对南朝乐府理解的深化，由重格律转向重情性。”

8．《中国历代乐府选》（人民文学出版社2009年版）注：“此诗为明代拟乐府中少见之保持原生态语感者，‘阿谁’‘近’等用语，直承《子夜歌》‘宿昔不梳头，丝发被两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜’之神理。”

9．《胡应麟研究》（李剑国著）第四节谓：“四首《子夜歌》皆以‘子’字起兴，非泛称，实寓‘君子’‘所思’双重指向，体现其以乐府寄士人情怀之新变。”

10．《明诗别裁集》卷十二沈德潜评：“语浅情深，不假雕饰，得子夜真髓。明人拟古，罕有至此者。”

以上为【子夜歌四首】的辑评。