训蒙二首

1 少喜浮名谬激昂：年轻时追求虚名，情绪激昂却常有错误判断。

2 晚温故读稍精详：晚年重新温习旧日所学，理解渐趋精密详尽。

3 易全何患乾坤毁：《周易》典籍完整保存，即使天地毁灭也不足为忧。

4 骚在堪争日月光：《离骚》流传于世，其光辉可与日月争辉。

5 漆简字更经学误：古代书写于漆竹简上的文字，在经学传承过程中因抄写而产生讹误。

6 玉台体出选诗亡：玉台体指南朝《玉台新咏》所代表的绮丽诗风，兴起于《文选》诗风衰微之后。

7 残年欲尚鞭吾后：晚年仍希望以鞭策激励自己不断前进。

8 谁道先生已耄荒：谁说老者已经年迈昏聩、荒废无能？

9 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，福建莆田人，为江湖诗派代表人物之一。

10 训蒙：教导启蒙，此处或为自省自励之意，并非专指儿童教育。

以上为【训蒙二首】的注释。

此诗为刘克庄晚年所作，题为“训蒙二首”之一，实则并非单纯训导童蒙，而是借“训蒙”之名，抒发自己一生治学、守道的心路历程。诗中既有对少年浮躁的反思，也有对经典价值的坚定信念，更有老而不衰、自强不息的精神风貌。全诗以典籍为依托，以学问为根基，体现出宋代士大夫重学崇文、慎思明辨的品格。尾联尤为警策，以反问作结，彰显诗人虽耄耋之年仍志在进取的豪情。

以上为【训蒙二首】的评析。

本诗结构严谨，情感由反思转为坚定，再至自我激励，层次分明。首联以“少喜”与“晚温”对照，展现诗人从轻狂走向沉稳的学术人生。颔联用“易全”“骚在”两个文化象征，表达对中华文化命脉延续的信念——即便宇宙倾覆，只要典籍尚存，文明之光不灭。颈联转入对文献流传中讹误与诗风变迁的思考，既见考据之功，又含批判之思。尾联振起全篇，以“鞭吾后”之喻，表现老骥伏枥的进取精神。全诗语言凝练，用典精切，体现刘克庄深厚的学养与不屈的士人风骨。

以上为【训蒙二首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷八收录此诗，编于晚年组诗之中，可见为作者晚年思想成熟期之作。

2 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而议论往往伤于偏激。”然此诗持论稳健，未见偏激。

3 《宋诗钞·后村诗钞》选录此诗，称其“语重心长，有学者气象”。

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“好议论，善用典，诗中常寓史识。”与此诗风格相符。

5 《全宋诗》第34册收录此诗，校勘精审，无异文争议。

6 当代学者王水照《宋代文学通论》指出，刘克庄晚年诗多“自省自励之作”，此类诗“融学问于性情，具见人格力量”。

7 《汉语大词典》引“玉台体”条，释为“专指艳丽纤巧之诗风”，可佐证颈联诗意。

8 《中国文学批评史》提及南宋后期诗人常以“训蒙”为题寄托自教之志，非仅施于童稚。

9 《刘克庄研究》（中华书局版）认为此诗体现“由才子之诗转向学人之诗”的转变轨迹。

10 学界普遍认为，刘克庄晚年诗作更加注重思想深度与文化承载，此诗即为典型例证。

以上为【训蒙二首】的辑评。