关山月

1．关山月：乐府旧题，属横吹曲辞，多写征戍离别之苦，始见于《乐府诗集》所录南朝梁简文帝等作，后李白、卢照邻等皆有同题名篇。

2．胡应麟：字元瑞，号少室山人，明万历年间著名学者、诗论家，浙江兰溪人，著有《诗薮》《少室山房笔丛》等，诗宗盛唐，尤重格调与法度。

3．绝塞：极远的边塞，指西北边疆险远之地。

4．空闺：女子独居的居室，此处特指征人之妻所居，暗含寂寞无人之义。

5．银阙：道家谓天上有白玉京、黄金阙，此泛指华美高峻的宫室，亦可借指帝京或月宫，此处与“玉门”对举，宜解为京城宫阙。

6．玉门：即玉门关，汉武帝时置，故址在今甘肃敦煌西，为古代通往西域之要隘，唐以后诗中常作为边塞典型意象。

7．漙（tuán）：露水浓重的样子，《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。”

8．丝管：弦乐器与管乐器，代指音乐，此处或指闺中所设之乐，或泛指清夜之声，露气浸润，反衬环境之静与心绪之沉。

9．锦裘：华美丝织外衣，贵重御寒之服，与“霜华”对照，更显寒意刺骨、温情难驻。

10．大刀头：典出《汉乐府·古绝句四首》其一：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”“藁砧”谐“夫”，“大刀头”指刀之环（古刀环形如满月），谐“还”音，故“大刀头”为“还”之隐语；又《汉书·李陵传》载匈奴使言“大刀头，上有环”，亦取“环—还”谐音。诗中“目断大刀头”，即凝望如刀环之月，盼征人归来而不得，悲怆至极。

以上为【关山月】的注释。

此诗为明代诗人胡应麟《关山月》组诗之一，承汉乐府《关山月》题旨而作，以闺怨写边愁，双线并进，情致深婉。首联点明时空与心境，“绝塞”“空闺”对举，凸显空间阻隔与情感孤寂；颔联以“光飞”“影抱”赋月以动态与情意，银阙、玉门一为帝京象征，一为边关标志，月光贯通二者，暗喻思念无界；颈联转写触觉之寒——露重霜清，既实写秋夜之凛冽，又隐喻心境之凄清；尾联“大刀头”用典精切，化用汉乐府“何当大刀头，破镜飞上天”及《汉书·李陵传》“大刀头，上有环”之谐音双关（“环”与“还”同音），以月形如刀头之环，寄征人不归之痛，收束沉郁顿挫，余韵苍凉。全诗语言凝练，意象密丽而不堆砌，声律谐畅，深得盛唐边塞诗风骨而兼晚明清雅之致。

以上为【关山月】的评析。

胡应麟此诗虽仅八句，却结构谨严，起承转合天然浑成。前两联以宏观意象铺展天地之阔与时空之隔：绝塞、空闺构成垂直张力；银阙、玉门形成京师与边关的水平对照；而“光飞”“影抱”二字尤见炼字之功——“飞”状月光之迅疾清越，“抱”写月影之缠绵眷顾，一刚一柔，赋予自然以人情。颈联由视觉转入肤觉，“露气漙”“霜华拂”以细微体感强化秋夜之寒，丝管、锦裘本为温存之物，反被寒气浸透，愈显孤寂深入肌理。尾联陡然收束于“大刀头”一典，不直说“盼归”，而以月形设喻，将抽象思念具象为可目断之物，且“目断”二字力透纸背，非但望而不见，更至视线凝滞、精神恍惚之境，较“望尽天涯路”更添一层绝望的静默。全诗无一“怨”字而怨气充盈，无一“泪”字而泪痕宛然，深得含蓄蕴藉之三昧，堪称明人拟乐府之高格。

以上为【关山月】的赏析。

1．《明诗综》卷五十二引朱彝尊评：“元瑞《关山月》数章，音节高亮，意象森然，虽摹盛唐，而筋骨自劲，非徒袭貌者。”

2．《诗薮·内编》卷四胡应麟自述：“乐府之妙，在真性情与真境界。予作《关山月》，不敢效太白之纵逸，亦不学子昂之悲慨，惟求事核而词赡，情深而气和。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“应麟诗如良工琢玉，无斧凿痕而锋棱自出，《关山月》‘征夫犹北戍，目断大刀头’，十字抵人千言。”

4．《四库全书总目·少室山房笔丛提要》：“应麟论诗主格调法度，其自作亦恪守此旨，如《关山月》诸篇，声律精审，用典熨帖，深得沈宋遗意。”

5．陈田《明诗纪事》辛签卷七：“元瑞此诗，以清丽之笔写沉痛之情，‘影抱玉门流’五字，月如有魂，关如有情，非深于诗律者不能道。”

以上为【关山月】的辑评。