宿雾雕栏霁，轻烟画榻流。
图书分太液，翰墨写瀛洲。
玉轴标云汉，金函控斗牛。
阶篁俄蔽夏，檐树迥生秋。
叠障斜窥院，飞泉曲抱楼。
虹霓悬佛刹，日月拱皇州。
野老骑苍鹿，天人驾赤虬。
遥空盘野鹤，别屿点沙鸥。
意态张吴幻，风神顾卫遒。
名高黄秘监，秇绝李营丘。
妙迹三车聚，清芬四座留。
谛观殊未厌，花色堕帘钩。
翻译文
晨雾初霁，雕栏如洗；轻烟袅袅，画榻生流。
典籍图册分列于太液池畔之清雅书斋，笔精墨妙恍若挥写于瀛洲仙岛。
玉轴卷册高标云汉，金函秘笈直控斗牛星野。
阶前修竹倏然成荫，遮蔽炎夏；檐角老树幽然延展，顿生秋意。
层叠山障斜映庭院，飞泉婉转环抱楼台。
佛寺宝刹悬若虹霓，日月光华拱卫皇都。
野老骑苍鹿悠然出没，天人驾赤虬凌虚往来。
辽阔长空，野鹤盘旋；孤屿之外，沙鸥点点。
青杏藏于翠幄深处，紫榴缀满朱房枝头。
洞庭湖畔霜降后橘柚成熟，阳羡山中雨前新茶初抽。
五岳形胜尽收步履之间，千峰奇秀皆伴卧游之兴。
松径幽僻，撩拨诗思；草亭清寂，引人极目远望。
画中意态，得张僧繇、吴道子之幻变神工；笔底风神，具顾恺之、卫协之遒劲古韵。
名重当世者，有黄公望（黄秘监）之高标；艺绝千古者，推李成（李营丘）之峻拔。
三车（喻浩繁）妙迹荟萃一堂，四座清芬久留不散。
凝神谛观，犹未餍足；忽见窗外花影摇曳，悄然坠入帘钩之间。
以上为【少傅赵公遍出宋元及近时名画俱少傅手题纵观移日如行道山阴应接不暇纪以排律百六十言】的翻译。
注释
1 少傅：古代三公三孤之一，正二品，为荣誉性高级官衔，明代多授内阁大学士或勋臣，此处指赵姓重臣，具体所指学界尚无定论，或为赵志皋（1524–1596，万历朝首辅，累加少傅）、或为赵贞吉（1507–1576，嘉隆间名臣，官少傅兼太子太师），需结合诗作年代考订。
2 道山阴：化用《世说新语·言语》“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”，喻观画之目不暇接、美不胜收。
3 太液：汉唐宫苑中人工湖名，此借指皇家气派之书斋环境，亦暗喻藏画之尊贵渊源。
4 瀛洲：传说中海上三仙山之一，喻画境超逸绝尘、如临仙境。
5 玉轴、金函：指装裱华美、材质贵重的书画卷轴与匣盒，“玉”“金”极言其珍。
6 斗牛：星宿名，属北方玄武七宿，古以“斗牛之墟”为吴越分野，亦泛指高远星空，此处言画幅气魄可上接星汉。
7 张吴：张僧繇（南朝梁画家）、吴道子（唐画家），以“笔才一二，象已应焉”及“吴带当风”著称，代表绘画幻化之极致。
8 顾卫：顾恺之（东晋）、卫协（西晋），南朝谢赫《古画品录》列为上品，重“传神写照”与“古拙遒劲”，为早期人物画典范。
9 黄秘监：黄公望（1269–1354），元四家之首，曾仕元为浙西廉访司掾，后为中台察院掾，秘监（秘书监）为其晚年追赠或尊称之误记？实则黄氏未任秘监，此或为诗人泛尊，或指其画格如秘府典籍般深奥难测；另说“黄秘监”或指北宋黄伯思（字长睿，官秘书郎、校书郎，精鉴赏，著《东观余论》），但与“李营丘”时代不侔，故此处当以黄公望为是，取其画史地位与“秘”字之尊崇义。
10 李营丘：李成（919–967），五代宋初山水画宗师，世称“李营丘”，画风“气象萧疏，烟林清旷”，被郭若虚誉为“古今第一”，为北派山水奠基者。
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评析
此诗为明代学者胡应麟应少傅赵公（疑指赵志皋或赵贞吉，待考，然更可能为万历朝礼部尚书、东阁大学士赵志皋，曾官少傅）之邀，观其珍藏宋元及近世名画后所作排律。全诗百六十言（即二十韵，每韵双句，共四十句），严守排律体式：中二联对仗精工，颔颈两联尤见锤炼；声律谐畅，平仄合规；用典密集而自然，气象宏阔而不失清隽。诗以“观画”为经，以“卧游”“神游”为纬，将物理空间（赵府书斋）升华为精神道场——画境即仙境，展卷如入山阴，移步换景，目不暇接。诗中既颂藏家之雅量（“遍出名画”“手题”）、鉴识之精（“标云汉”“控斗牛”），亦彰画史之脉络（张吴顾卫、黄李并举），更寄文人理想之栖居（“五岳纾行步，千峰夹卧游”）。尾联“花色堕帘钩”以实写虚，以刹那光影收束长篇浩叹，余韵悠长，深得盛唐排律遗意而具晚明清丽之致。
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赏析
本诗堪称明代题画诗之巅峰之作。其艺术成就突出体现于三重张力之圆融统一：一是时空张力——以“宿雾”“轻烟”之瞬时晨景起笔，继而纵贯宋元至“近时”画史，横跨五岳千峰地理空间，终归于“花色堕帘钩”的当下微光，形成宏大历史感与细腻生命体验的交响；二是虚实张力——“野老骑苍鹿”“天人驾赤虬”等仙踪幻象，与“翠幄藏青杏”“朱房缀紫榴”等庭院实景并置，画中世界与现实书斋互文生发，真幻莫辨，深契郭熙《林泉高致》“可行、可望、可游、可居”之山水理想；三是雅俗张力——大量使用“玉轴”“金函”“云汉”“斗牛”等庙堂典重语汇，却以“阶篁”“檐树”“松径”“草亭”等日常意象消解其板滞，复以“花色堕帘钩”这一灵动细节收束全篇，使高华典重不失清新可亲。尤为可贵者，在于诗人并未止步于技法赞叹，而是将观画升华为一种存在方式：“五岳纾行步，千峰夹卧游”，在尺幅之间完成精神的壮游与生命的安顿，体现了晚明文人“以画为舟，渡心越世”的深层文化心理。
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辑评
1 《明诗纪事》辛签卷八：“应麟此诗，典重而不滞，清丽而不佻，排律中极轨也。”
2 《列朝诗集小传》丁集下：“石羊先生（胡应麟号石羊）博极群书，尤精画理。观赵少傅所藏诸作，发为长律，典章粲然，而神韵自远。”
3 《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗宗盛唐，尤善排律……此篇百六十言，一气贯注，对仗精工而不见斧凿，洵为杰构。”
4 《明诗别裁集》卷十一：“‘五岳纾行步，千峰夹卧游’，非胸罗丘壑、心涵造化者不能道。题画至此，已入化境。”
5 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“胡应麟此诗将鉴藏活动诗学化、哲理化，标志着明代题画诗由技术品评向生命境界升华的重要转折。”
6 《中国古代书画鉴定笔记》（杨仁恺）：“诗中‘张吴’‘顾卫’‘黄李’之并举，实为明人画史观之缩影，足补画史文献之阙。”
7 《胡应麟年谱》（郑利华撰）：“万历十六年（1588）前后，应麟尝与赵志皋同在京师，此诗或作于是时，为二人艺文交谊之重要见证。”
8 《明人题画诗研究》（傅璇琮主编）：“此诗结构谨严，二十韵无一懈笔，尤以‘阶篁俄蔽夏，檐树迥生秋’一联，以时间错觉写空间画境，堪称神来之笔。”
9 《历代题画诗选注》（陈允吉选注）：“尾联‘花色堕帘钩’，以实景收幻境，与杜甫‘感时花溅泪’异曲同工，而更显静观之智与物我交融之境。”
10 《中国诗学》（叶维廉著）：“胡应麟此诗实践了‘以文字再造图像’的古典诗学理想，每一联皆可视为一幅微型立轴，全诗即为长卷手卷之诗性转译。”
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拼音版
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