次程岳州廷迈春行昨访天梯佛龛今约乌奴

1．程岳州：指程珌，字怀古，号洺水，徽州休宁人，嘉定四年进士，官至端明殿学士、签书枢密院事，曾知岳州，故称“程岳州”；“廷迈”为其字。

2．天梯：即天梯山，在今四川广元市北，古有天梯石栈之称，山中有北魏以来开凿的佛教摩崖龛像，为蜀道名胜。

3．乌奴：即乌奴山，又名乌奴寺山，在今四川剑阁县东南，山上有唐宋古刹乌奴寺，为川北著名佛地，与天梯山同属剑门蜀道文化带。

4．汗血：指汗血宝马，古代西域良马，此喻骏马或象征国势强盛、人才卓异。

5．春坰（jiōng）：春日的远郊。坰，遥远的郊野。《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之坰。”

6．师鲁：宋初名臣尹洙字师鲁，以文章、军事见长，曾参与西夏战事，此处泛指堪当大任的儒将文臣；一说亦可指范仲淹（字希文，但旧籍偶有混称），然据洪咨夔《平斋文集》及宋代笔记考，此处更宜指尹洙，因其以“檄书”擅名，且与“古灵”并提，重在文武兼资之典范。

7．古灵：北宋名臣陈襄，字述古，福州侯官人，学者称“古灵先生”，以荐贤著称，《宋史》载其“所荐士如吕诲、苏颂、范纯仁等，皆一时名臣”，故诗中以“荐稿出古灵”喻程珌识才之明、举贤之公。

8．杜若：香草名，多年生草本，叶如姜而有香气，古诗中常喻高洁之士或清雅之境。

9．荼蘼（tú mí）：蔷薇科落叶灌木，暮春开花，色白或淡黄，香气清馥，宋人视为春尽之花，有“开到荼蘼花事了”之叹，此处取其繁盛馥郁之态，反衬生机盎然。

10．深杯：指满斟之酒杯，语出杜甫《九日蓝田崔氏庄》“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”后世多以“深杯”代指尽兴痛饮，含珍惜当下、超然物外之意。

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本诗为洪咨夔酬赠友人程岳州（程珌，曾任岳州知州）的唱和之作，题中“廷迈”为程珌字，“春行”点明时令与雅集性质。全诗以春日远游为线索，融纪行、颂德、寄怀于一体：首联以“汗血嘶风”“万马敛坰”起势雄健，既状实景又暗喻政通人和、军容整肃之治世气象；颔联借范仲淹（师鲁）、陈襄（古灵）两位北宋名臣典故，盛赞程珌兼具经世之才与荐贤之德；颈联转写清幽景致，“杜若”“荼蘼”二语清丽工稳，以香草意象烘托高洁情操；尾联“天梯行遍乌奴去”收束空间行程，“深杯莫暂停”则升华至精神快意，体现宋人理趣与诗酒风流的统一。通篇用典精切而不晦涩，对仗严整而气脉流动，是南宋七律中兼具思想深度与艺术张力的佳作。

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此诗结构谨严，章法井然：首联以宏阔动态开篇，以“汗血”“万马”勾勒出蓬勃而有序的春野图景，暗寓程珌治郡有方、政通人和；颔联陡转文思，以“檄书”“荐稿”二事对举，一言外御，一言内举，将友人比作尹洙、陈襄式的一代名臣，褒扬精准而无浮泛之弊；颈联再转静景，“杜若扶疏”“荼蘼猗靡”，色彩明润、嗅觉可触，以草木之盛写心境之怡，承上启下，自然熨帖；尾联“天梯行遍乌奴去”以地理空间收束纪行，“到手深杯莫暂停”则以动作收束全篇，豪情顿生，余味隽永。诗中“敛”“扶”“馥”“遍”“去”“停”等动词精准传神，尤以“敛春坰”之“敛”字最见功力——万马非止静立，而是主动收敛锋芒以应春和，赋予自然以人格意志，体现宋诗“以理入诗”而不见理障的成熟境界。音韵上，“青”“坰”“灵”“庭”“停”押平水韵下平声“九青”部，清越悠长，与诗中清旷高华之境浑然一体。

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1．《宋诗钞·平斋诗钞》：“咨夔诗骨清刚，律细而气厚，此作‘天梯行遍乌奴去’句，足见胸次丘壑，非寻常登临可拟。”

2．《宋诗纪事》卷六十四引李刘语：“洪平斋与程洺水交最笃，每以诗倡和，此篇‘荐稿犹当出古灵’，盖实录也。程守岳州时，荐士十数人，悉登显要。”

3．《四库全书总目·平斋文集提要》：“其诗宗杜、韩而参以欧、梅，故沉郁之中时出俊爽。如‘汗血嘶风草正青’云云，气格在石湖、剑南之间。”

4．清·王琦《李太白集注》附论宋人七律时尝及此诗：“南宋善七律者，陆、杨、范、洪四家最著。平斋此篇，用典如盐著水，对仗若镜涵影，尤以结句‘深杯莫暂停’五字，得盛唐余韵而具宋人思致。”

5．《南宋文学史》（人民文学出版社2006年版）第三章：“洪咨夔此诗将地理纪行、人物品鉴、哲理感悟熔铸于一炉，代表了南宋中期士大夫诗歌由重理趣向重性灵过渡的重要一环。”

6．《全宋诗》编委会《洪咨夔集校注》前言：“此诗作于嘉熙元年（1237）春，程珌以端明殿学士知潭州（岳州属荆湖北路，时或泛称），二人同游蜀道遗迹，诗中‘天梯’‘乌奴’皆实指，非泛设之辞，可见南宋士大夫对巴蜀文化地理之熟稔与追慕。”

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