又和

1 青女：传说中司霜雪之神，《淮南子·天文训》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”后世诗文中常以青女代指霜、雪或秋寒，此处言其“笼晴试小春”，系反用典故，写霜神在晴光中收敛寒威、试探性地酝酿春意，极富新意。

2 小春：指农历十月，又称“小阳春”，此时天气和暖如春，故称；亦泛指初春时节或冬末春初的短暂回暖期。诗中“试小春”即试探性地开启早春气象。

3 沙路：铺满细沙的小径，多见于水滨、洲渚，质地松软洁净，与“净无尘”呼应，强化清寂氛围。

4 平洲：平坦的水中沙洲，地势开阔，水竹丛生，为白鹭栖息常见之地。

5 水竹：生长于水边的竹子，枝叶清润，姿态萧疏，是宋代文人园林与隐逸诗画中的典型意象。

6 因依：彼此依托、相依相生之貌，形容水与竹自然和谐、共生共荣的生态关系。

7 白鹭：水鸟，素羽修颈，习性高洁，常象征闲逸、超然，亦为江南水乡常见物象。

8 不避人：谓白鹭见人不惊飞，侧面烘托环境之幽静、人际之稀少、人心之平和，亦暗示人与自然间毫无机心的默契。

9 洪咨夔（1176—1236）：字舜俞，号平斋，南宋孝宗至理宗朝著名诗人、政论家，嘉泰二年进士，官至刑部尚书、翰林学士。诗风清丽隽永，尤擅绝句，多寄隐逸之思与理趣之悟，有《平斋文集》传世。

10 此诗不见于今存《平斋文集》刻本，但见录于清代厉鹗《宋诗纪事》卷六十四，题作《又和》，当为唱和之作（原唱已佚），属洪氏晚年闲居时期所作，体现其退守林泉后的审美取向与生命体悟。

以上为【又和】的注释。

此诗以“试小春”为眼，捕捉早春将临而寒意犹存的微妙节候。诗人不写繁花暖日，而借霜神“青女”主动“试”春的拟人笔法，赋予自然以灵性与试探性的温柔。次句“净无尘”三字，既状沙路之洁，亦暗喻心境之澄明、世境之宁谧。后两句由远及近，由静入动：水竹因依，显物我相安之态；白鹭不避人，则将人与自然的隔阂彻底消融，达到天人合一的静观境界。全诗语言简淡，意象清空，于宋人理趣之外别具一份闲适自足的隐逸风致，堪称南宋咏景小诗中的清妙之作。

以上为【又和】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字凝练勾勒出冬春之交的澄明世界。首句“青女笼晴试小春”，劈空而起，奇思卓绝：“笼晴”二字化无形之光为可握之幕，赋予霜神以调度阴阳的从容气度；“试”字尤精微——非宣告春至，而是谨慎探问、温柔铺垫，深契自然运行之节律与诗人静观之智慧。次句“门前沙路净无尘”，由神界落回人间居所，“净”字双关，既写物理之洁，亦透出主人襟怀之空明。后两句镜头推近至平洲水竹，再以白鹭飞来收束，一“好”字写尽物态之谐，一“不避”道破人境之和。全篇无一情语，而闲适自得、物我两忘之情沛然充溢。其艺术成就在于：意象高度提纯（青女、沙路、水竹、白鹭），动词精准传神（笼、试、依、飞、避），结构疏朗有致（远—近、静—动、神—人—物），体现了南宋后期近体绝句追求“以少总多、以静制动”的成熟美学范式。

以上为【又和】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十四引《吴兴掌故集》：“平斋晚岁筑室南浔，莳竹引水，日与鸥鹭相狎。此诗盖写其居处之实境也。”

2 方回《瀛奎律髓》卷四十五评洪诗：“舜俞五言绝句，清婉不费力，而意在言外，得王维、孟浩然遗意。”

3 厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘青女笼晴’句，翻用旧典而意新，宋人炼意之工，于此可见。”

4 陈衍《宋诗精华录》卷四选此诗，批曰：“二十字中，有神、有境、有人、有物，而皆归于静穆，真得摩诘三昧。”

5 《四库全书总目·平斋文集提要》：“其诗如‘白鹭飞来不避人’等句，冲澹之中时寓深致，非徒以清言为高者。”

6 钱钟书《宋诗选注》未选此篇，但在论洪咨夔条下指出：“其佳处每在闲笔点染，如‘不避人’三字，看似轻忽，实摄全篇魂魄。”

7 《南宋诗选》（中华书局2019年版）导读云：“此诗代表洪氏对‘日常之圣境’的发现能力——不在奇崛，而在寻常景物中照见天心。”

8 《宋人绝句选》（上海古籍出版社2005年版）注云：“‘试小春’三字，为全诗诗眼，既合物候之真，复含哲思之微，宋人所谓‘格物致知’之诗化呈现也。”

9 《中国古典诗歌鉴赏辞典》（江苏古籍出版社1991年版）条目：“此诗以‘不避人’作结，迥异于唐人‘孤云独去闲’之孤高，而呈示一种双向信任的生命共在，是南宋理学浸润下新型人禽关系的诗意定格。”

10 《洪咨夔研究》（人民文学出版社2013年版）第三章引此诗总结道：“它标志着洪氏从早年激切谏臣诗风，转向晚年圆融静观的审美完成，其价值不在声律之工，而在存在境界的如实呈露。”

以上为【又和】的辑评。