和端式上人十咏幽谷泉

1. 端式上人：一位僧人法号，为梅尧臣友人，“上人”是对僧人的尊称。

2. 十咏：指一组共十首的咏物诗，此为其一，题为“幽谷泉”。

3. 幽谷泉：幽深山谷中的泉水，此处亦代指清幽的山林景致。

4. 少直枝：很少有笔直的枝条，形容古木形态扭曲。

5. 曲影：弯曲的树影，指枝干盘结、光影错杂。

6. 高阴：浓密的树荫，“高”形容树冠高大、遮蔽广远。

7. 性所秉：天性如此，秉即赋予、持有之意。

8. 荟翳：草木茂密、遮蔽的样子。

9. 憩日永：在日光下长久休息。“憩”为歇息，“日永”指白昼漫长。

10. 谁愿：反问语气，表示没有人愿意，暗含环境虽幽却不适人居之意。

以上为【和端式上人十咏幽谷泉】的注释。

这首诗以“幽谷泉”为题，实则借古木之形态抒写诗人对自然本性与人生志趣的思考。表面上描写山谷中老树盘曲、枝叶繁密的景象，实则通过“岂不爱高阴，奈此性所秉”一句，揭示出万物皆有其天然禀赋，不可强求。诗人借此表达对个性坚守的认同，同时也流露出对幽僻环境虽美却不宜久居的理性判断。全诗语言简练，意境深远，寓哲理于景物之中，体现了宋诗重理趣的特点。

以上为【和端式上人十咏幽谷泉】的评析。

本诗从视觉意象入手，描绘幽谷中古木参天、枝干虬曲、树影斑驳的景象。开篇“古木少直枝，其下多曲影”以白描手法勾勒出一幅原始而苍劲的山林图景，既真实又富有象征意味。接着以设问“岂不爱高阴”引出深层思考：树木并非不喜浓荫，但因其本性使然，枝干无法挺拔，终致叶茂而阴重。这种对“性”的强调，正是宋代士人崇尚自然本真、尊重个体差异的体现。末句“千重叶荟翳，谁愿憩日永”，由物及人，转而反思人类对环境的选择——即便景色幽美，若过于闭塞压抑，亦非宜居之所。全诗结构紧凑，由景入理，体现了梅尧臣“平淡中见深远”的艺术风格，也反映出宋诗由情向理转化的趋势。

以上为【和端式上人十咏幽谷泉】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，而实刻露清新，能于闲冷处发其妙趣。”

2. 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）工于诗，能自琢炼语句，以矫西昆体之弊。”

3. 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以精思胜，不尚华采，而兴象深微。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣力矫当时雕琢之习，务求浑成自然，往往于琐屑事物中见新意。”

以上为【和端式上人十咏幽谷泉】的辑评。