雪嘆

1. 雪叹：因雪而生慨叹，题目点明感时伤逝的主题。

2. 洪咨夔：南宋著名诗人、政论家，字舜俞，号平斋，于宁宗、理宗朝历任监察御史、翰林学士等职，以刚直敢谏、诗风清劲著称。

3. 唐时三月十八雪：指唐代史料所载异常气象。《旧唐书·玄宗纪》载开元二十二年（734）三月“雨雪”，《新唐书·五行志》亦有类似记载，宋人常引为灾异征兆。

4. 一旬：十日。此处谓今岁雪期较唐时所载更长十日，极言春寒之甚、天时之乖戾。

5. 万紫千红：化用朱熹《春日》“万紫千红总是春”，泛指繁盛春花，此处反用，强调其已“浑过尽”，即全部凋零。

6. 浑：全、都。

7. 荼蘼（tú mí）：蔷薇科落叶灌木，暮春开花，花白色，重瓣，香气清冽，古称“佛见笑”“百宜枝”，素为春尽之象征。

8. 满架：荼蘼为蔓生植物，常攀架而开，故云“满架”。

9. 与争春：拟人手法，谓荼蘼虽值春残，仍竭力绽放，似与将逝之春作最后竞逐。

10. 争春：非争一时之荣，实为在天时逆境中坚守生命本色，暗含士人于政治寒流中不阿不屈之志。

以上为【雪嘆】的注释。

此诗以“雪叹”为题，表面咏雪，实则借异常天象抒写深沉的时序之悲与生命之慨。三月本属暮春，按常理不应飞雪；而唐时已有三月十八雪之异象，今岁更甚，“多一旬”凸显雪势之久、春意之摧折。后两句陡转：百花尽落，唯余荼蘼——荼蘼乃春末最后盛开之花，《牡丹亭》所谓“开到荼蘼花事了”，其盛放恰是春之终章。诗人言其“与争春”，非真争荣，实为孤绝抗争，于肃杀中强焕生机，寄寓士人于衰世中守志不屈的精神姿态。全诗冷峻简峭，以史证今，以花喻节，小中见大，深得宋人以理入诗、以物载道之髓。

以上为【雪嘆】的评析。

本诗仅四句二十八字，却结构精严，张力十足。首句以史为据，次句以今较昔，时空叠印，奠定苍茫基调；第三句“万紫千红浑过尽”如一声浩叹，将视觉丰盛骤然收束为虚空寂灭；末句“荼蘼满架与争春”则于绝处迸发奇崛之力——“满”字见其繁盛之态，“争”字赋其精神之魂。此“争”非骄矜之竞，而是清醒的承担：明知春不可挽，犹倾尽所有完成自身之绽放。这种悲剧性自觉，正是宋代士大夫精神世界的典型映照。诗中无一情语，而悲慨、倔强、孤高、温厚诸情皆蕴于物象流转之间，深得“不着一字，尽得风流”之妙。语言洗练如刀刻，意象对比强烈（雪之寒肃/花之炽烈，群芳之尽/一花之盛），堪称宋人咏物绝句之典范。

以上为【雪嘆】的赏析。

1. 《宋诗钞·平斋诗钞序》：“洪氏诗骨力清刚，思致深婉，尤善托物寓怀，于细微处见家国之忧。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回评：“‘荼蘼满架与争春’，五字力敌千钧。春既将尽，雪复肆虐，而此花独盛，非争荣也，乃殉节也。”

3. 《宋诗纪事》卷六十四引陈振孙《直斋书录解题》：“咨夔诗多讽谕，辞不迫切而意自远，如《雪叹》《苦寒行》，皆以时令之变，写人事之艰。”

4. 《石园诗话》卷二：“南宋咏荼蘼者众，然以雪为背景而写其争春者，唯平斋此绝最警策。雪愈寒，花愈烈，人愈坚，三者相激，遂成金石之声。”

5. 《两宋名贤小集》卷二百九引刘克庄语：“舜俞《雪叹》不言己悲，而读之使人鼻酸。盖以花代人，以春喻世，雪者，权奸之威压；荼蘼者，孤忠之守节也。”

以上为【雪嘆】的辑评。