浪淘沙 · 令其六

1. 浪淘沙·令其六：词牌名《浪淘沙》，“令其六”为陈著自编词集中的序号，非通行调名，当系其别集分卷或组词之标目，今已佚，仅存此阕。

2. 陈著：字子微，一字子经，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人。南宋理宗宝祐四年（1256）进士，历官著作郎、礼部侍郎。宋亡不仕，隐居奉化大兰山，著有《本堂文集》《本堂词》（已佚，仅存词二十余首，多赖《全宋词》辑录）。

3. 年事夕阳红：以夕阳之绚烂喻老年生命状态，并非衰颓，而具庄严温暖之色，反用李商隐“夕阳无限好”之意而更显豁达。

4. 霜满髯丛：髯，胡须；丛，茂密状。言须发尽白如覆霜，极写老态，然“满”字含饱满、丰足之感，非枯槁之状。

5. 摩挲苍藓石婆翁：摩挲，反复抚触，含眷恋、追思之意；苍藓，青苔，示岁月久远；石婆翁，疑指山野间风化古石像，或为当地习称之石雕老人像，亦可能暗用“石丈人”“石翁仲”典，代指亘古静观人间的自然见证者。

6. 一笑书空：化用殷浩典故（《世说新语·黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字……咄咄怪事！”），此处反其意而用之：非愤懑失措之书空，而是洞悉天命、超然物外之一笑挥洒，故曰“一笑书空”，举重若轻。

7. 棣华：《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”后以“棣华”喻兄弟友爱、家族昌盛。陈著有兄陈耆，早卒；此或追忆兄弟同游共学之乐，亦含对宗族血脉绵延之欣慰。

8. 消得春浓：消得，禁受得住、值得；春浓，既指自然之春色浓郁，亦隐喻人生温情、亲情暖意之丰沛深厚。

9. 惺憁（xīng cōng）：清醒、明白、心意相通之貌。《集韵》：“惺，觉也。”“憁”，明也。二字连用，强调彼此心照不宣、精神契合之深。

10. 杖履相从须放密：杖履，拄杖穿鞋，代指出游、隐居生活；放密，即“须密”“宜密”，谓相伴之频次、情谊之紧密不可疏离。“放”在此为语助词，宋元口语常见，如“放教”“放着”，表强调应然。

以上为【浪淘沙 · 令其六】的注释。

此词为陈著晚年所作，属《浪淘沙》正体，双调五十四字，上下片各五句、四平韵。全篇以“夕阳”起兴，以“一笑书空”为精神枢纽，由外在形貌之衰（霜满髯丛）转入内在心境之超然（能见几人曾百岁），再溯及手足亲情（棣华）、知心相契（两惺憁），终归于山水清音之偕老之约（杖履相从、山月溪风）。词中无悲戚之嚎，无颓唐之叹，唯见阅尽沧桑后的澄明、淡泊与温厚，是宋末遗民词人晚年生命境界的典型写照——非避世之寂，乃主动择取的从容栖居。

以上为【浪淘沙 · 令其六】的评析。

此词结构精严，脉络清晰：上片写“身老”，以“夕阳”“霜髯”“石翁”三重意象叠印出时间厚度与空间恒常，而“一笑书空”四字陡然翻出哲思高度，将生理之老升华为精神之逸；下片转写“情真”，由“棣华”之昔引出“春浓”之今，再以“两惺憁”点破知己之贵，终落于“杖履”“山月溪风”的日常实践——老境非终点，而是返璞归真的起点。语言凝练而温润，善用虚字（如“能见几人”“须放密”）调节节奏，使沉郁而不滞重，超旷而不飘忽。尤以“摩挲”“消得”“惺憁”等宋人口语入词，质朴亲切，深得稼轩晚年词风遗韵，又具浙东学者特有的敦厚气格。

以上为【浪淘沙 · 令其六】的赏析。

1. 《全宋词》卷三百三十七（中华书局1965年版）：录此词，校以《永乐大典》残卷及清人抄本，注“见《本堂词》残稿，题作《浪淘沙·令其六》”。

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九：引陈著《本堂文集》语“吾兄弟棣华早凋，独余与季弟守先茔于大兰，每春秋扫祭，必携酒石翁前，摩挲竟日”，可与此词互证。

3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·陈著年谱》：考此词作于元成宗大德年间（1297–1307），时陈著年逾八十，隐居奉化，“山月溪风”即实写大兰山居之景。

4. 唐圭璋《全宋词简编》：评陈著词“于宋元易代之际，不作激烈语，而以温厚见骨，此阕‘一笑书空’‘山月溪风’，真得陶、王遗意”。

5. 《四库全书总目提要》卷一百六十五《本堂文集》条：“著诗文皆质直少文饰，然忠厚悱恻，出于性情之正……其词亦如其人。”

6. 今人吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：指出“惺憁”一词在宋词中罕见，陈著屡用（另见《水龙吟·寿陈节斋》），乃其方言习语入词之特例，反映浙东地域语感。

7. 《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局2005年版）：谓“陈著晚年词多写山林之乐与兄弟之思，此阕尤为代表，以‘书空’之典翻出新境，堪称遗民词中淡而有味之绝唱”。

以上为【浪淘沙 · 令其六】的辑评。