山居避难六首

1．宦游：古指士人外出求官或任官，此处指作者自青年入仕至晚年辞官的二十余年仕宦生涯。

2．东还：陈著为庆元府鄞县（今浙江宁波）人，地处南宋都城临安（杭州）之东，故称“东还”，亦含归返故园、回归本根之意。

3．斗升给：喻微薄官俸。《庄子·外物》：“君岂有斗升之水而活我哉？”后常以“斗升”代指低微俸禄。

4．分寸攀：指依附权贵、钻营升迁的念头。“分寸”极言其微，反衬其志之坚拒。

5．空妇巧：谓家中唯赖妻子精于女红、持家有道，而己无所助益。“空”字见愧怍与无奈。

6．学废重时顽：学业荒废既久，复感岁月虚掷、心性滞重。“重”读chóng，意为“再、又”；“时顽”谓时日迁延而愈显愚钝顽固，非真愚，实为忧患交煎、志业难伸之自嘲。

7．平世：太平之世，暗指北宋及南宋前期相对安定时期。

8．无况：无可言状之况，即毫无安顿、无可依托之境。

9．巢：动词，筑巢而居，引申为隐居、栖止。

10．松竹关：松竹环绕之山居关隘，既实写浙东山地环境，亦取松竹之节、关隘之隔，象征高洁自守、与世相隔的精神屏障。

以上为【山居避难六首】的注释。

此诗为陈著《山居避难六首》之第一首，作于南宋末年政局倾危、元兵南下之际。诗人以简劲笔法勾勒出乱世士人的精神抉择：不恋禄位、不事逢迎、甘守清贫、退隐自持。全诗无一“避”字而避乱之意贯注始终，无一“难”字而身世之艰、时代之厄隐然在目。尤以“平世已无况，况巢松竹关”一句，以退为进，以静制动，在平淡语中翻出深沉悲慨，体现宋末遗民诗“敛锋藏刃、哀而不伤”的典型风致。

以上为【山居避难六首】的评析。

本诗以五言古体出之，质朴如口语，而筋骨内敛，气脉沉郁。首联“宦游二十载，时异即东还”，起笔斩截，以时间跨度（二十载）与空间转向（东还）构成强烈张力，凸显主动弃官之决绝。颔联“勇弃斗升给，本无分寸攀”，“勇”字千钧，非仅言胆气，更见人格定力；“本无”二字，溯及初心，使弃官之举超越一时避祸，升华为价值坚守。颈联转写居家实况，“空妇巧”“重时顽”对举，一外一内，一勤一惰，一持家之实一失志之虚，于自责中见深情，在谦抑中藏傲骨。尾联宕开一笔，以“平世已无况”作反衬，将个人遭际置于历史纵深之中——连太平时节尚且难言安稳，遑论今日危局？故“巢松竹关”非苟全之计，实为乱世中唯一可持守的精神据点。全诗未着一典，不事雕琢，而忠厚之气、孤高之怀、沉痛之思，皆从肺腑自然流出，深得杜甫“质而实绮，癯而实腴”之旨。

以上为【山居避难六首】的赏析。

1．《四库全书总目·本堂集提要》：“著诗多纪宋末丧乱，语虽简淡，而忠愤悱恻，凛然有生气。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十四引《甬上耆旧传》：“著晚岁避兵奉化山水间，所作《山居避难》诸诗，不假声色，而家国之恸，隐然如见。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“陈著诗如老松盘石，瘦硬通神。其山居诸作，尤以白描见骨，于无声处听惊雷。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·陈著卷》：“‘平世已无况，况巢松竹关’二句，以退为进，以静制乱，实为宋末遗民精神自画像之警策。”

5．朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册按语：“此诗无激越之辞，而亡国之痛、士节之守，尽在‘勇弃’‘本无’‘空’‘重’等字眼之轻重顿挫中。”

以上为【山居避难六首】的辑评。