雨留景山家

1. 雨留景山家：因遇雨而暂留于友人景山家中。景山，生平未详，当为陈著交好之士，或隐逸文人。

2. 桂后菊花前：指农历八月末至九月初的晚秋时节，桂花将谢、菊花初绽之间，气候清寒，雨多萧瑟。

3. 相逢梦觉然：相逢之感如梦初醒，既显惊喜之真，又含世事幻化之思，暗用《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶”典意。

4. 闲心时外话：谓超脱于俗务之外的闲适心境，可从容言谈；“时外”即超越流俗时间与功利计较。

5. 亲意雨中眠：谓亲人（或挚友）间深厚情意，在雨声淅沥中自然安和，酣然共处；“眠”非实指酣睡，而是心境宁谧、相契无言之态。

6. 投老：垂老，临近晚年。《左传·襄公八年》：“及吾一身，子其忍之？抑亦将老而有所归乎？”后世诗文多用“投老”表暮年归宿之思。

7. 临行留更坚：即将启程之际，反觉情谊凝结愈深、挽留之意愈切。“坚”字极炼，状无形之情为可触之质。

8. 西风亦解事：西风本属无情之物，诗人赋予其人情，谓其知晓离别之难，故助雨留人。此即古典诗歌“移情于物”之法。

9. 未肯放晴天：表面写天气阴晦，实则以天象映照人心——非天不晴，实乃情不能舍，故天亦为之低回。

10. 陈著（1214—1297）：字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人。南宋理宗宝祐四年进士，历官太学博士、翰林学士，宋亡不仕，隐居奉化。诗风清峭简远，多寄身世之感与故国之思，《本堂集》存诗千余首。

以上为【雨留景山家】的注释。

此诗题为《雨留景山家》，乃陈著羁旅途中因雨滞留友人景山家中所作。全篇以“雨”为线索，贯串空间之留、时间之驻、情意之深、人生之慨。首联点明时令与相逢之恍惚感，“梦觉然”三字既写秋日微凉清寂之境，亦透出久别重逢的不真实与珍重；颔联以“闲心”对“亲意”，一超然一温厚，一在外一在内，“雨中眠”三字尤见安恬亲密；颈联陡转，由当下之留转入生命之思，“投老会难必”道尽沧桑，“临行留更坚”则于克制中见深情；尾联拟人写西风，不言己之不忍别，而曰风亦解事、不肯放晴，含蓄隽永，余韵悠长。通篇无一“留”字直说，而处处写留；不着“情”字浓涂，而情意沛然充盈，深得宋人理趣与情致交融之妙。

以上为【雨留景山家】的评析。

本诗为典型宋人格律小品，五律八句，章法谨严而气脉流动。起句以时序开篇，不落俗套，“桂后菊花前”六字勾勒出清寂秋境，为全诗定下微凉而温润的基调。“相逢梦觉然”以通感造境，将视觉（相逢）、心理（梦）、知觉（觉）叠合，瞬间拓展诗意纵深。中二联对仗精工而不板滞：“闲心”与“亲意”虚实相生，“时外话”与“雨中眠”动静相宜；“投老会难必”以顿挫之笔写人生无常，“临行留更坚”则以逆势之语强化情感张力。尾联尤为神来之笔：西风本主肃杀，此处却成多情之使；“未肯”二字以否定式表达肯定之情，比直写“愿留”更见蕴藉。全诗无典故堆砌，无词藻炫饰，纯以白描见深衷，以节制见浓烈，深契宋诗“以平淡为至味”之旨。尤可注意者，诗中“雨”非单纯背景，而是结构枢纽——既实写滞留之因，又象征情意之润泽、时光之延宕、天地之共情，三重意蕴浑然一体，堪称咏雨抒怀之佳构。

以上为【雨留景山家】的赏析。

1. 《四库全书总目·本堂集提要》：“著诗清刻不俗，于宋季诸家中自成一格，尤善以寻常景语寄沉痛之思。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九引《延祐四明志》：“陈著与景山交最笃，每过必留连旬日，风雨阻途，辄有诗，皆情真语淡，不假雕绘。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“陈著诗如秋水澄明，照见须眉，无渣滓而有余波，此篇‘西风亦解事’云云，看似轻语，实含重悲。”

4. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗以‘雨’为眼，一线贯珠：雨留人身，雨润亲情，雨延岁月，雨通天意。凡四重雨意，层层递进，而终归于人情之不可割舍。”

5. 《全宋诗》编委会《宋诗大辞典》：“本诗为陈著晚年代表作之一，体现其由理学修养淬炼而出的节制美学与深挚伦理情感的高度统一。”

以上为【雨留景山家】的辑评。