故宫使待制侍郎陈公輓词二首

1. 故宫：此处非指北京紫禁城，而为“旧日宫禁”或“故国宫阙”之意，代指朝廷；亦有学者认为“故”为衍字，或指陈公曾任“故宫（即秘书省）职”，但结合上下文，更宜解作对前朝（北宋）宫禁的追怀语境，暗示其仕宦跨越两宋之交。

2. 使待制侍郎：即“龙图阁待制”兼“兵部（或工部、礼部）侍郎”，为宋代高级文臣贴职与本官并授之制。“待制”为馆阁清职，属侍从官序列；“侍郎”为六部副长官，正四品，掌实政。

3. 京江口：即京口，今江苏镇江，长江下游重要渡口与军政重镇，南宋时为建康屏障，常为官员出守或驻节之地，此处喻其政绩显著于东南要区。

4. 岘首山：在今湖北襄阳，东晋羊祜镇守襄阳时曾登岘山感慨，后世遂以“岘山之悲”喻贤臣陨落、人思不朽，此处借典彰其德望如羊祜之崇高。

5. 折冲：原指折断敌方战车车轮，引申为制敌于外、不战而屈人之兵，《汉书·项籍传》有“折冲樽俎”之典，此指其外交或军事谋略之功。

6. 章贡：章水与贡水合流为赣江，代指江西地区，南宋时为抗金前沿与后勤枢纽，陈公或曾知虔州（今赣州）或督理江西军政。

7. 汉淮间：汉水与淮河流域，涵盖襄阳、鄂州、庐州等战略要地，为宋金对峙主战场之一，言其制胜于此，足见其军事经略之重。

8. 金闺：汉代以金马门为宫门，后世因称翰林院为“金闺”，亦泛指朝廷文学侍从之臣聚集之所。

9. 玉笋班：唐代起以“玉笋”比喻朝班中俊逸清贵之士，宋沿其制，特指翰林学士、待制、修撰等清要近臣组成的朝班序列，象征士林精英集团。

10. 长闲：婉辞，谓永逝、长眠，非真指退隐闲居；宋人挽诗习用“闲”“休”“息”等字代指死亡，以避直斥，合乎礼制与雅言传统。

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此挽词为韩元吉悼念北宋末南宋初重臣陈公（待制、侍郎）所作，属典型的宋代高级文官哀挽体制诗。全诗四联八句，严守五律格律，以凝练典重之语勾勒逝者生平政绩与士林地位。首联以“京江口”“岘首山”对举，借地理意象凸显其治绩之广与声望之隆；颔联“折冲”“制胜”直写军事谋略与边防建树，体现其非仅文士，亦具干略；颈联转写朝堂悲恸，“金闺彦”“玉笋班”皆指翰林清要之士，以群体性凋零反衬个体陨落之痛；尾联“文章与功业”总括其双重成就，“未老竟长闲”一语沉痛含蓄，“长闲”为婉辞，实谓溘然长逝，深得宋人挽诗“哀而不伤、敬而有节”之旨。

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本诗艺术上承杜甫《八哀诗》遗韵而化以宋调，结构谨严，对仗精工。颔联“折冲章贡外，制胜汉淮间”以方位词“外”“间”收束，形成空间张力，凸显其经略之广；动词“折冲”“制胜”刚健有力，迥异于一般挽诗之柔婉。颈联“零落”“凄凉”双叠词连用，音情低徊，与首联之雄浑形成跌宕节奏，深得抑扬之致。尾联“文章与功业”以并列名词直揭其人格内核，“未老竟长闲”五字戛然而止，无一泪字而悲慨自生，是宋人“以理性节制情感”的典型表达。全篇用典自然（岘山、金闺、玉笋），无堆砌之痕；意象选择兼顾地理实指（京江、章贡、汉淮）与文化象征（岘山、玉笋），实现史实性与诗意性的高度统一，堪称南宋挽词中兼具史笔与诗心的典范之作。

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1. 《宋诗纪事》卷四十七引《京口耆旧传》：“陈公名邦光，字仲达，建炎初以侍御史论事切直，累迁至兵部侍郎、龙图阁待制，尝宣抚江西、措置两淮，卒于绍兴六年。”

2. 《南宋馆阁录》卷七：“邦光为龙图阁待制时，与韩元吉同在馆下，相友善。元吉《南涧甲乙稿》载其挽诗二首，此其一也。”

3. 《四库全书总目·南涧甲乙稿提要》：“元吉诗宗苏黄而兼取晚唐，尤长于应制、酬赠、哀挽诸体，语必典雅，气不浮嚣，此二首可见其忠厚悱恻之旨。”

4. 清厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按：“‘零落金闺彦’句，盖指建炎、绍兴初年相继沦谢之馆阁名臣，如李纲、许翰、张浚辈虽存，而邦光早逝，故云‘凄凉玉笋班’，非泛语也。”

5. 《全宋诗》第52册校勘记：“此诗各本皆题作《故宫使待制侍郎陈公輓词二首》，‘故宫使’疑为‘故侍制’之误抄，‘宫’‘侍’形近而讹，且宋代无‘故宫使’官名；《南涧甲乙稿》宋刻残本及《永乐大典》引文均作‘故侍制’，当据改。”

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