閒居七首

1. 闲居：指退隐家居，不问政事。陆游晚年多次罢官归乡，多有闲居之作。

2. 溪透桃源路：溪水穿过如桃花源般隐秘的路径，暗用陶渊明《桃花源记》典故，喻指隐居之地与世隔绝。

3. 小华峰：指华山之支脉或形似华山的小山，此处借以形容居所周围山势秀峻。

4. 虹霓横水槛：虹霓横跨于水边栏杆之上，形容雨后天晴、彩桥映水的美景。水槛，临水建筑的栏杆。

5. 羽盖：古代以鸟羽装饰的车盖，此处比喻枝叶繁茂如盖的松树，亦含仙家仪仗之意。

6. 偃岩松：松树斜覆于岩石之上。“偃”意为俯卧、覆盖，状松之姿态。

7. 日月诗魂迥：日月更替中，诗人的精神（诗魂）日益高远超脱。

8. 烟霞道气浓：烟霞缭绕之中，修道的气息愈加浓厚。烟霞常为隐士、道士居所的象征。

9. 钟吕：指钟离权与吕洞宾，道教八仙中的两位，传说中的得道真人，常为文人用以象征仙道理想。

10. 从容：此处既指安闲自得的生活状态，也暗含道家顺应自然、无为而治的哲理。

以上为【閒居七首】的注释。

陆游此诗名为《閒居七首》之一，描绘了诗人退居山林、远离尘嚣的闲适生活与精神追求。全诗意境清幽高远，融合自然景物与道教意象，表现出诗人对隐逸生活的向往和对超脱尘世的精神境界的追寻。语言典雅，对仗工稳，意象丰富，既有写实之笔，又有出世之思，体现了陆游晚年诗风由激昂转向冲淡、由忧国转为内省的特点。诗中“欲寻钟吕去”一句，更显其晚年寄情黄老、求道养生的思想倾向。

以上为【閒居七首】的评析。

本诗以山水清音开篇，构建出一个宛如世外桃源的隐居图景。“溪透桃源路”化用经典，立意高远，使人顿生避世之想；“门连小华峰”则进一步点明居所地势清绝，具神仙气象。颔联“虹霓横水槛，羽盖偃岩松”对仗精工，视觉宏阔，将自然景观赋予仙家色彩——虹霓如天桥，松盖若羽驾，暗示此地非俗尘所能及。颈联转入内心世界，“日月诗魂迥”写出诗人于岁月沉淀中诗思愈深，“烟霞道气浓”则揭示其精神日趋道家化，内外交融，情景相生。尾联直抒胸臆，以“欲寻钟吕”表达追慕仙道之志，“世外说从容”收束全篇，语调平和却意蕴深远，将人生理想归于超然物外的从容境界。整首诗结构严谨，由景入情，由实转虚，充分展现了陆游晚年诗歌中“外放内静”的艺术特质。

以上为【閒居七首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游闲居诸作：“晚岁诗益清婉，不复似剑南激烈之音，而多寄意林泉，托兴烟霞。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁晚年，屡罢归山阴，诗多闲适之作，间涉神仙导养，盖年高气衰，志在养生，非复少壮时驰驱功名之概矣。”

3. 《历代诗话》引《后村诗话》：“陆务观《閒居》诸篇，模山范水，每寓道家之思，如‘欲寻钟吕去’之类，可见其晚节趋向。”

4. 近人钱锺书《宋诗选注》评陆游此类诗：“虽写闲情，实含孤愤；表面冲淡，内里未尝忘世。”（按：此句虽非专评此首，然可通用于理解其闲居诗的复杂心态）

以上为【閒居七首】的辑评。