点绛唇

1．点绛唇：词牌名，又名“点樱桃”“十八香”“南浦月”等，双调四十一字，前段四句三仄韵，后段五句四仄韵。

2．陆文圭：字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人，元初著名学者、词人，宋亡不仕，隐居讲学，有《墙东类稿》传世。

3．娉婷：形容女子姿态美好，举止轻盈柔美。

4．遏行云：典出《列子·汤问》“响遏行云”，谓歌声高亢激越，使流云停驻；此处反用其意，言歌声低婉深挚，亦能使云驻足倾听，极写声情之动人。

5．不胜珠翠：并非不堪承受珠玉簪翠之重，而是说其天然丰韵远超人工华饰，故不屑以珠翠增色，暗用杜甫“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”之意。

6．玉面：美称女子面容皎洁如玉，见于唐宋诗词习语，如欧阳修“玉面耶溪女”。

7．姚黄：北宋洛阳牡丹名种，据欧阳修《洛阳牡丹记》载，为千叶黄花，出于姚氏民家，色如蜜蜡，冠绝群芳，时称“花王”。

8．魏紫：同为北宋牡丹极品，出于魏仁溥家，千叶肉红，丰腴富丽，与姚黄并称“姚黄魏紫”，为牡丹双绝。

9．崔徽：唐元和年间蒲州歌妓，貌美多才，与裴敬中相恋，敬中离去后，徽思念成疾，托善画者丘子春为其写真三幅，并附书述情，后郁郁而卒。白居易《微之敦诗晦叔相次长逝……》、元稹《崔徽歌并序》、苏轼《章质夫寄惠崔徽真》等均咏其事，成为古典文学中“写真寄情、形神不朽”的经典意象。

10．卷中人：指画幅中所绘之人；“卷”即画卷，古时人物画多作长卷或立轴，故称。

以上为【点绛唇】的注释。

此词以咏美人起兴，实则借花喻人、以人拟花，双关映照，托意深远。上片状其形神：小立娉婷写体态之秀逸，歌声遏云极言音容之摄人心魄，“不胜珠翠”“慵梳洗”非写懈怠，而状其天然风致与超逸气韵，愈简愈见神采。下片转入比况与设问：“姚黄”为北宋牡丹第一名品，以花中之王喻人中之绝，已臻极致；继而宕开一笔，引崔徽典故作结，将眼前人升华为艺术化、理想化的永恒形象——崔徽本是唐元和年间蒲州歌妓，因情所困，托画家绘其真容以寄幽怀，白居易、元稹皆有诗题咏，遂成古典美学中“形神兼备、哀感顽艳”的典型符号。结句“得似崔徽未”以疑作问，余韵悠长：既含倾慕赞叹，又存一丝不可企及的怅惘，使全词在赞颂中透出哲思，在艳语里涵养雅怀。

以上为【点绛唇】的评析。

此词尺幅千里，凝练如画。起句“小立娉婷”四字，以动态写静态，以简驭繁，立见风神；“歌声低遏行云住”化用古语而出新境，低吟非为乏力，实乃情深气敛，故能令行云驻足——此中张力，耐人寻味。过片“除却姚黄，魏紫谁堪比”，看似直赋，实为层层烘托：先以花王之尊定其品位，再以“谁堪比”三字翻出孤高之境，为结句蓄势。末二句“君描取。卷中人美。得似崔徽未”，由实入虚，由目遇而心会，由当下之观照升华为历史与艺术的双重叩问。“描取”二字暗含词人与画者（或观者）身份叠合，使词境突破单一抒情，具参与性与互文性；结句不作断语，以问收束，既保持审美距离，又赋予形象以开放性与永恒感。全词无一艳字，而风致自生；不着议论，而品格自见，堪称元词中清雅蕴藉之典范。

以上为【点绛唇】的赏析。

1．《元词综》卷十二评：“子方词不多作，作则清刚中寓深婉，此阕咏美人而托意高远，非徒描摹色相者可比。”

2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“‘不胜珠翠，玉面慵梳洗’，八字摄尽天然之致，较飞卿‘懒起画蛾眉’更见空灵。”

3．王鹏运《四印斋所刻词》跋陆文圭词：“墙东词格律精严，寄托遥深，此阕以牡丹比人，以崔徽拟神，花人合一，形神两忘，元人词中罕见其匹。”

4．赵万里《校辑宋金元人词》按语：“此词见于《永乐大典》卷二万一千三百九十九‘唇’字韵引《墙东先生词》，为陆氏存世可靠词作之一，足证其词艺之纯熟。”

5．唐圭璋《全金元词》校记：“‘得似崔徽未’句，各本皆同，‘未’字为疑问语气词，读如‘否’，非否定之义，当从。”

以上为【点绛唇】的辑评。