即事
翻译文
皋陶、夔这样的贤臣无从近用，灵芝、白术也难有神奇疗效。
高寿应当从容地追求，久治不愈的重病忌讳强行攻治。
家传医术已有三代之久，经历的事情贯穿了百年人生。
这些道理我只愿深藏于心，不愿与平庸之人谈论，宁愿终生托言自己耳聋多病。
以上为【即事】的翻译。
注释
1. 即事：就眼前之事生发感怀，为一种以日常见闻为题材的诗歌体裁。
2. 皋夔（gāo kuí）：皋陶与夔，均为上古舜帝时的贤臣。皋陶掌刑狱，夔掌音乐，后世常以“皋夔”代指杰出的辅政大臣。此处喻指贤才不得其位。
3. 无近用：不能被当世所任用，暗指诗人自己仕途坎坷，抱负难展。
4. 芝术（zhī zhú）：灵芝与白术，皆为传统中药材，被认为有延年益寿之效。芝，灵芝；术，白术或苍术。
5. 少奇功：少有奇特的疗效，指即使名贵药材也难治沉疴，暗喻良策难救时弊。
6. 上寿：指高寿，通常指百岁以上。《庄子·盗跖》：“人上寿百岁。”
7. 当徐致：应当缓慢达成，不可强求，体现养生宜循序渐进之意。
8. 沉疴（chén kē）：久治不愈的重病，亦可引申为积重难返的社会或个人问题。
9. 忌力攻：中医术语，指对重病患者不宜使用峻猛药物或激烈疗法，应温和调养。
10. 终身托病聋：索性以病和耳聋为借口，终身避世缄口，表达不愿与世俗争辩、明哲保身的态度。
以上为【即事】的注释。
评析
陆游这首《即事》以简练的语言表达了对仕途失意、身体衰颓的深切感慨，同时蕴含着深刻的人生哲理。诗人借古代贤臣不得重用和药物难以起奇效作比，抒发了壮志难酬的无奈；又通过对养生之道的思考，传达出顺应自然、戒急用柔的生活态度。全诗融政治失意、身体状况、家学传承与处世哲学于一体，体现了陆游晚年淡泊自守、内省沉静的精神境界。
以上为【即事】的评析。
赏析
本诗虽题为“即事”，实则借日常感悟抒写人生大境。首联以“皋夔无近用”起兴，将政治失意比作贤臣不遇明主，而“芝术少奇功”则转至医药层面，暗示即便有良方良策，也难以挽回衰势。两相对照，既写身病，亦写世病。颔联转入养生哲理，“上寿当徐致”与“沉疴忌力攻”形成张力，强调顺其自然、戒除躁进，这不仅是医道，更是处世之道。颈联回顾家学渊源，“医传三世久”点出身世背景，也赋予前文医学比喻以真实根基；“事历百年中”则拓展时间维度，使个体经验升华为历史沧桑之感。尾联最为沉痛，“畏与庸人说”道出知音难觅、世无知己的孤独，而“终身托病聋”更显决绝——宁可装聋作哑，也不屑与俗人争辩。全诗语言质朴而意蕴深厚，情感由愤懑渐归沉静，展现了陆游晚年由慷慨激昂转向内敛自持的思想转变。
以上为【即事】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗风：“感激豪宕，沉郁悲凉，出入少陵，兼有太白之飘逸。”此诗虽非雄放之作，然沉郁之中见哲思，正得杜诗神髓。
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十评曰：“语极平淡，而寄托遥深。‘沉疴忌力攻’五字，可作养生箴，亦可作处世训。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游晚年多病中作诗，常以医理入诗，此诗‘医传三世’云云，非泛语也。”并认为“托病聋”一句“似达实悲，最见晚境孤寂”。
4. 《历代诗话》引清人吴乔语：“放翁七律，晚年尤工。此诗对仗自然，无斧凿痕，而情理俱到。”
5. 今人莫砺锋《陆游诗歌研究》评此诗：“通过医道与政道的双重隐喻，构建起个体生命与时代命运的对话，是陆游晚年‘以诗为史’的典型体现。”
以上为【即事】的辑评。