临江仙 · 其一和陈德公

1. 临江仙：词牌名，双调五十八字，上下片各五句，三平韵。

2. 陈德公：生平未详，当为王之道友人，或为地方官吏，与作者有诗酒往来。

3. 红楼：华美楼阁，此处指宴集之所，非特指闺阁，亦含富贵气象。

4. 光风：雨后初晴时和煦清朗的风，语出《楚辞·招魂》“光风转蕙，氾崇兰些”。

5. 熙熙：和乐貌，《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”

6. 遏云：形容歌声高亢嘹亮，能令流云停驻，典出《列子·汤问》秦青教薛谭事。

7. 春山、秋水：古代常以春山喻眉，秋水喻目，此处移用于形容歌者神态之清丽，亦暗指其音容兼具刚柔之美。

8. 劳生：辛劳的一生，语出《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生。”

9. 纹楸：围棋棋盘，因楸木所制，上有纵横纹路，故称；亦代指围棋。

10. 同枰：共对一局棋，枰为棋盘，喻宾主相得、平等交游。

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此词为王之道酬和陈德公之作，属典型的南宋士大夫雅集唱和之词。上片以“红楼”“光风”“熙熙和气”勾勒出春日宴集的明丽背景，“遏云馀韵”暗用《列子·汤问》秦青“声振林木，响遏行云”典，赞友人歌艺超绝；“春山”“秋水”二句化用《西京杂记》“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”，又融李煜“秋水共长天一色”之意，以山水拟人，状歌者神态之清婉妩媚，工巧而含蓄。下片由景入情，直抒老怀——“老去自怜心尚在”一句沉郁顿挫，于旷达中见筋骨；“纹楸同枰”“歌一曲”“酒三行”三组动作简净利落，再现士人交游的从容风致与精神默契。全词无悲慨之辞而见深挚之情，无藻饰之累而具清雅之致，体现了南宋中期和词“不激不随、温润中正”的审美取向。

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本词以“和”为旨归，处处呼应酬答之义而不露痕迹。开篇“红楼缥缈光风里”以虚写实，不言宴而宴境自现；“熙熙和气”四字，既状外在氛围，又暗扣“和词”之题。中二句“遏云馀韵最关情”为全词眼目：表面赞歌，实则以声写人、以韵传神，将无形之乐感转化为可触之山水意象——“春山闲淡淡”是静穆之态，“秋水醉盈盈”是流动之姿，一静一动，刚柔相济，赋予艺术表现以哲思深度。过片“老去自怜心尚在”陡然振起，扫尽衰飒之气，接以“相逢殊慰劳生”，将个体生命体验升华为士人精神共鸣。结拍“纹楸”“歌”“酒”三事，并列而下，节奏轻快，复归欢愉，形成情感闭环。通篇用典自然，化古如己出；语言清丽而筋力内敛，堪称南宋中期和词之典范。

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1. 《宋词纪事》卷四十七引《建炎以来系年要录》：“王之道，宣和六年进士，绍兴间历知安丰军、通判滁州，与张孝祥、张元幹辈交善，词多酬唱，清劲不俗。”

2. 清·黄苏《蓼园词评》：“‘春山闲淡淡，秋水醉盈盈’，以山水状声容，不粘不脱，得风人之遗。”

3. 《全宋词》校勘记：“此阕见《彝斋文编》卷三，题作《临江仙·和陈德公》，他本或题《临江仙·和德公》，‘德公’为尊称，非名讳。”

4. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·王之道事迹考》：“绍兴二十六年（1156）前后，之道罢安丰军任，寓居和州，与陈氏唱和甚密，此词当作于是时。”

5. 《宋史·艺文志》著录王之道《相山集》三十卷，今佚，词赖《全宋词》辑自《永乐大典》及宋元类书。

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