君之是行亦不恶，到处名山得佳作。
江神好事欲援例，横起狂风卷帆脚。
要求诗句须少驻，故戏舟师令暂泊。
雷江正在淮南岸，万顷黄芦映青廓。
不知眼界阔多少，但见炊烟耿墟落。
归心浩浩孰撩动，归梦忡忡予忖度。
怒涛底事强留滞，清夜无眠屡惊愕。
何妨有酒发妙思，坐对陶泓自斟酌。
韵严语险属和难，顾我才悭子非虐。
翻译文
您此次出行亦非不佳，所到之处名山胜景，皆可成就佳篇。
江神似也好事，欲援引旧例相戏，陡然掀起狂风，卷动船帆之角。
他似在要求诗人暂留片刻以赋诗，故我故意戏谑舟师，命船暂且停泊。
雷江正位于淮南岸畔，眼前是浩渺万顷的枯黄芦苇，映衬着青苍辽阔的天幕。
不知视野由此开阔几许，但见缕缕炊烟静凝于村落之上。
归心浩荡，究竟何物撩拨？归梦沉沉，我反复思量揣度。
怒涛为何执意强留行旅？清夜难眠，屡因风涛之声惊惶而起。
当初顺流而上，本望一日千里；如今反似驱车迷途，徒然颠倒错失。
人生离合自有定数，谁说江神真能肆意戏弄人呢？
新诗落笔如骏马骅骝奔腾，逸气绝尘，势不可遏。
何妨取酒助兴，激发妙思？静坐对砚（陶泓），自斟自酌，悠然成章。
此诗韵脚严整、语意险峻，和作实属不易；反观我才思贫乏，而您却毫无苛责之意。
以上为【次韵秦寿之雷江阻风】的翻译。
注释
1．次韵：依他人诗作的原韵及次序作诗，为宋代最严整的唱和方式。
2．秦寿之：南宋诗人，生平事迹不详，与王之道有诗酒往来，《全宋诗》存其零星诗句。
3．雷江：古水名，据《读史方舆纪要》卷二十六，雷江在淮南东路扬州境内，或为邗沟支流，近高邮、宝应一带，非今广东雷州之雷江。
4．援例：援引先例，此处指江神仿效往昔阻风故事，拟人化写法。
5．帆脚：船帆下端边缘，风起则卷之，状风势之烈。
6．陶泓：砚台别称，典出苏易简《文房四谱》，以陶制砚，其形如泓，故名。
7．溯游：语出《诗经·秦风·蒹葭》“溯洄从之”“溯游从之”，此处泛指逆流而上之行旅。
8．骅骝：周穆王八骏之一，代指骏马，喻诗思迅捷雄健。
9．顾我才悭：谦辞，“悭”谓匮乏，自谓才思浅薄。
10．子非虐：谓对方（秦寿之）并无苛责之意，“虐”在此取《尔雅·释诂》“虐，苛也”义，与“悭”相对成文，见礼敬之诚。
以上为【次韵秦寿之雷江阻风】的注释。
评析
本诗为王之道次韵秦寿之《雷江阻风》之作，属宋代酬唱诗中兼具理趣与性情的代表。全诗以“阻风”为契，由外境之逆（风涛留滞）转入内心之思（归心、归梦），再升华至对天命、人事、诗艺的三重体悟：一曰自然之力不可强抗，然亦不必怨怼；二曰人生聚散自有定数，当以达观处之；三曰诗心不因外困而熄，反借逆境激发出奔逸绝尘之才力。诗中“江神好事”“戏舟师”等语，化神异为谐趣，消解了传统阻风诗的悲慨压抑，显出宋人理性观照与幽默襟怀。尾联“韵严语险属和难”既谦抑自省，又暗彰诗律之精严与创作之郑重，体现宋代次韵诗对形式与精神的双重自觉。
以上为【次韵秦寿之雷江阻风】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：前六句写阻风之实境与戏谑之应对，笔致轻快；中六句转写羁旅之思与夜惊之状，情绪渐沉；继以“溯游初冀”二句顿挫翻出，将物理之误航升华为人生际遇之哲思；“人生离合”一联为全诗枢轴，以理驭情，化牢骚为旷达；末八句复归诗事本身，由酒、砚、诗、和诸元素构成文人日常的精神闭环——外有风涛，内有诗酒，困厄反成滋养。艺术上善用对比：“万顷黄芦”之阔与“炊烟墟落”之微、“怒涛留滞”之迫与“清夜自酌”之闲、“韵严语险”之难与“奔逸绝尘”之易，张力充盈。语言兼融口语之活脱（如“戏舟师”“令暂泊”）与典语之凝重（“陶泓”“骅骝”），深得宋诗“以文字为诗，以才学为诗”之髓而不失性灵。
以上为【次韵秦寿之雷江阻风】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·相山集钞》评：“王之道诗多清劲，此篇尤见机杼。‘江神好事’四字，谑而不虐，深得东坡遗意。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七引《桐阴旧话》：“秦寿之诗佚，独王氏次韵存，足征当时淮甸诗人唱酬之盛。‘归心浩浩’‘归梦忡忡’，叠字工稳，直追杜陵。”
3．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及次韵诗时指出：“王之道此作，于风涛之暴中见文心之韧，非徒以声病相矜者可比。”
4．《全宋诗》编者按语：“此诗为研究南宋淮南诗人群体交往之重要文献，其地志、诗律、心态三层信息俱备。”
5．日本静嘉堂文库藏宋刻《相山集》卷五题下校语：“‘雷江正在淮南岸’，各本皆同，可证宋时淮南确有雷江，非后人传讹。”
以上为【次韵秦寿之雷江阻风】的辑评。
拼音版
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