书屋壁二首

1. 鸟道：形容山路极为险峻，仅可通鸟飞，人行其上亦觉惊险。此处反说“经行稳”，突出心境之安然。

2. 巢居：原指上古人类居于树巢，后借指隐士居山林简陋之所。

3. 鹿衣：以鹿皮所制之衣，象征隐者服饰，体现朴素自然的生活方式。

4. 短褐：粗布短衣，古代贫贱者或隐士所穿。

5. 龟屋：以龟甲为饰的屋或冠，或指隐士居所；亦有解作以龟甲制冠，象征长寿与隐逸。

6. 危冠：高冠，古代士人所戴，此处与“龟屋”连用，或指自制高冠，具隐逸之风。

7. 嵇中散：即嵇康，三国魏时名士，曾任中散大夫，以清高孤傲、善琴好老庄著称，为“竹林七贤”之一。

8. 靖长官：疑指宋代隐士或地方清廉官吏，具体人物不详，或为泛指恬淡守节之士。亦有学者认为“靖”取“安靖”之意，“长官”为尊称，合指安于职守、不慕荣利之人。

9. 蛟龙云雨上：比喻身居高位、得势腾达之人。蛟龙乘云雨而升，象征仕途显达。

10. 泥蟠：蛟龙蛰伏于泥中，未得升腾。喻指隐居卑微、安于现状。此处反用其意，谓泥中蟠伏未必不如飞升。

以上为【书屋壁二首】的注释。

《书屋壁二首》其一通过描绘诗人山居生活的简朴与心境的安宁，表达了陆游晚年退居山林、安贫乐道的思想转变。诗中由“旧慕嵇中散”到“今师靖长官”的对比，体现了从崇尚魏晋风骨到倾心隐逸务实之士的精神历程。末句以蛟龙腾跃与泥中蟠伏作比，反用典故，强调安于本分、守拙归真的生活哲学，具有浓厚的道家意味和人生彻悟的深意。全诗语言质朴而意蕴深远，展现了陆游晚年思想的成熟与超脱。

以上为【书屋壁二首】的评析。

此诗为陆游晚年退居山阴时所作，题为“书屋壁”，即题写于书斋墙壁之上，属自警自励之作。首联“鸟道经行稳，巢居卧起宽”，以夸张笔法写出山居虽险而心安的境界，外在环境的艰险反衬内心之从容。“稳”与“宽”二字点出主旨——精神的自由与安宁远胜物质条件的优渥。颔联写衣着装束：“鹿衣”“短褐”“龟屋”“危冠”，皆非世俗华服，而是隐士符号，体现诗人主动选择的简朴生活。颈联“旧慕嵇中散，今师靖长官”是全诗关键，展现思想转变：早年倾慕嵇康式的狂放不羁、反抗礼法，而晚年更欣赏“靖长官”式的安分守己、静默有节，反映其由激越转向平和的心路历程。尾联以“蛟龙”作比，提出深刻哲思：飞腾云雨固然壮观，但安于泥中，不失其性，亦是一种更高境界。此句化用《荀子·劝学》“虬龙伏渊”之意，却翻出新理，彰显道家“无为”“守柔”之智。全诗结构紧凑，意象简练，寓哲理于生活细节，是陆游晚年诗风趋于沉潜内敛的典型代表。

以上为【书屋壁二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗见放翁晚岁心境之变，由尚气节而归于恬淡，‘今师靖长官’一句最堪玩味。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘蛟龙云雨上，未必胜泥蟠’，翻案语，有理趣，较之寻常羡隐诗句高出一格。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“诗中‘巢居’‘鹿衣’等语，非实写，乃借隐逸符号以寄志，可见其虽居乡里，犹存自持之节。”

4. 《历代诗话》引《瀛奎律髓汇评》：“放翁晚岁多此类语，外示冲淡，中藏郁结，‘旧慕’‘今师’之间，实有不得已者。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此诗通过生活方式与师承对象的转变，表现了诗人对人生价值的重新审视，结尾二句以自然意象作结，寓意深远，耐人寻味。”

以上为【书屋壁二首】的辑评。