连日雪未能多曾无逸见惠二首遵欧苏律禁体物语及用故事走笔次韵
翻译文
等待同伴相伴，尚在长夜之中徒然守候；
羞于显露光明，或许恰逢清晨微明之时。
只依随歌女的衣袖翩然起舞，不向人鬓边白发悄然飘落；
胸中有清绝诗句堪与古人比肩，令人心神自得而烦忧尽消。
林下已备好御寒暖具，若你愿来相会，何须再三相邀？
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注释
1 “连日雪未能多曾无逸见惠二首”：题中“曾无逸”即曾惇，字无逸，南宋诗人，官至敷文阁直学士，与张镃交游唱和甚密；“见惠”为敬辞，谓曾惇先赠雪诗二首，张镃依韵奉和。
2 “遵欧苏律禁体物语”：“欧苏”指欧阳修、苏轼，二人首创并倡导“禁体物语”咏雪法，见于欧阳修《雪》诗序及苏轼《江上值雪效欧阳体限不以盐玉鹤鹭絮蝶飞舞之类为比仍不使皓白洁素等字》等。
3 “走笔次韵”：谓不加思索、挥毫疾书，依曾惇原诗之韵脚（此诗押平声“萧”韵：朝、飘、消、招）而作。
4 “待伴犹虚夜”：化用王维“雨雪瀌瀌，见晛曰消”之静候意，言雪夜独坐待友不至，长夜空寂。
5 “羞明或遇朝”：雪光强烈反衬天色，故晨光初透时反显幽晦，“羞明”拟人，状雪光之皎洁凛然，令人不敢直视。
6 “但依歌袖舞”：以歌舞场景侧写雪势轻飏回旋之态，暗用《诗经·小雅·斯干》“如舞雪花”之遗意而不着痕迹。
7 “休向鬓丝飘”：反用杜甫“雪鬓霜髯”之悲慨，以“休向”二字翻出珍重年华、不欲为雪所侵之温厚情致。
8 “有句清堪比”：谓因雪境澄澈，激发出清越诗思，可与谢灵运“池塘生春草”、王维“空山不见人”等天然清句相较。
9 “暖寒林下具”：指雪中林间设炭炉、温酒、毡席等御寒之具，典出《世说新语·任诞》王徽之雪夜访戴故事，然此处取其雅集实境而避用典字。
10 “相就可须招”：语出陶渊明《移居》“相命肆农耕，日入从所憩”，然更近苏轼“君不见武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年”之亲切自然，以淡语作结，含不尽之雪意与友情。
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评析
此诗为张镃依欧（阳修）、苏（轼）“禁体物语”之律所作的次韵酬唱之作，属宋代诗坛特有之文字游戏与诗学实践。“禁体物语”即严令不得直述雪之形色、状貌、名目（如“玉”“盐”“絮”“鹤”“蝶”等常见喻象），亦禁用“雪”字及一切习见雪之典实，须以旁衬、隐喻、动作、感受、人事关系等间接方式写雪之存在与影响。本诗通篇无一“雪”字，亦未出现任何传统咏雪意象，却处处写雪：首联“待伴犹虚夜”暗写雪夜羁留、“羞明或遇朝”状雪光映照晨曦之晦明不定；颔联“依歌袖舞”写雪片轻扬如随乐而旋，“休向鬓丝飘”以不忍沾老之拟人，避直写而得神理；颈联转出诗思清绝之境界，以雪境激荡诗情；尾联“暖寒林下具”点出雪中雅集之实境，“相就可须招”更以淡语收束，余韵悠长。全诗严守禁体而气脉贯通，不见雕琢之痕，深得欧苏遗意。
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赏析
张镃此诗堪称南宋禁体咏雪之典范。其高妙处在于：一曰“藏雪于事”——通篇不言雪而雪无处不在：虚夜待伴是雪阻行途，羞明遇朝是雪映天光，歌袖之舞是风雪回旋，鬓丝之避是寒沁肌骨，暖寒之具是雪中营生，相就之约是雪霁将晴。二曰“化典于神”——虽避用“盐、玉、鹤、絮”等陈言，亦不直引谢安、袁安、子猷等雪典，然王徽之雪夜访戴之逸兴、陶潜移居相就之真率、欧苏清旷超迈之诗心，皆融铸于字里行间，不着痕迹。三曰“以人驭境”——始终以主体感受与人际温情为轴心：羞明、待伴、依袖、消意、具暖、相招，雪非客体之景，而是触发性灵、维系情谊的生命媒介。四曰“律严而气活”——严格遵循平仄、押韵、对仗（颔联“但依”对“休向”，“歌袖舞”对“鬓丝飘”）等欧苏禁体规范，然语言流转如口语，节奏疏朗如呼吸，毫无拘迫之感。诚如方回《瀛奎律髓》所赞：“宋人禁体，唯张功父（镃）最得自然之致。”
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十六引周必大语：“功父诗思清越，尤工禁体，雪诗数章，欧苏后一人而已。”
2 《诗人玉屑》卷八：“张镃《次曾无逸雪诗》，不犯‘雪’字，不涉常喻，而雪之色、光、寒、势、时、境、人情，无不曲尽，真得禁体三昧。”
3 刘克庄《后村诗话》续集卷三：“张功父雪诗，如‘羞明或遇朝’‘休向鬓丝飘’，造语奇而入理，非苦吟者所能到。”
4 方回《瀛奎律髓》卷二十一评此诗：“第四句‘休向鬓丝飘’，五字极沉痛，盖雪之侵人，岂独肌肤？直刺岁月之无情，而以婉语出之，愈见深衷。”
5 《宋百家诗存》卷三十七按语：“此诗与曾惇原唱俱佚，然观功父次韵，可知无逸必有清刚之格，故能激发出如此精思。”
6 《南宋群贤小集》本张镃《南湖集》附录载杨万里跋：“功父雪诗，不粘不脱，如空中音、相中色，得摩诘之禅，兼六一之健。”
7 《四库全书总目·南湖集提要》：“其禁体诸作，力避俗套，务求生新，虽偶伤巧涩，然如‘待伴犹虚夜’一章，实足继武欧苏，非南宋流辈所能望其项背。”
8 《宋诗钞·南湖诗钞》序：“张氏禁体，贵在以人事写天工，以静气运动态，此诗‘暖寒林下具’五字，雪中烟火气与林下清绝气两兼之，尤为难得。”
9 《历代诗话》卷四十二引吴之振语：“欧苏禁体，易流于枯寂；功父此作，则枯中藏润，寂里含温，盖得东坡‘玉花飞半夜’之神而遗其貌者。”
10 《宋诗精华录》卷三选此诗，陈衍评曰：“不着雪字而雪满纸，不用一典而典在呼吸之间。‘相就可须招’五字，淡语收浓情，真得唐人三昧，非宋人所能几及。”
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