喜秋回霁宇，倩凉露、洗炎飙。被鹊误仙盟，经年恨阻，银汉迢迢。牛闲更停弄杼，趁佳期、华幄傍星桥。授玉鸾鶱雾霭，赠绡龙戏花娇。
欢娱回首是明朝。未别已魂销。想翠轭珠轮，归途望断，斗转斜杓。人间易离易遇，尽胜如、天上各云霄。携去一梳水月，巧楼犹醉笙箫。
翻译文
欣喜秋日晴空澄澈，借清冷露水洗尽酷暑热风。却被喜鹊误传仙界盟约，经年憾恨，阻隔于浩渺银汉。牛郎闲卧，织女停梭，趁此良宵吉日，华美帷帐傍星桥而设。天帝授玉鸾于云雾霭霭之中腾举，赠素绡予神龙于繁花娇艳间嬉戏。
欢聚转瞬即逝，回首已是明朝；尚未离别，魂魄已为之销尽。想那翠饰车轭、珠缀车轮的归途，早已望断；北斗斗柄西斜，时辰将尽。人间虽易散亦易逢，却终究胜过天上彼此悬隔、各处云霄。携去一梳清辉水月（喻指七夕夜之月光与情思），巧楼中人犹沉醉于笙箫余韵。
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注释
1. 霁宇：雨后初晴的天空。
2. 炎飙：炽热的狂风，指盛夏酷暑之气。
3. 鹊误仙盟：化用《风俗通》及《荆楚岁时记》鹊桥传说，谓喜鹊搭桥偶有疏失，致牛女相会受阻；此处反用，言鹊因误传而致盟约延误，赋予神话以戏剧性变数。
4. 银汉：银河，古称天河，牛郎织女分隔之所。
5. 牛闲更停弄杼：牛郎闲卧，织女停梭；“更”表递进或强调，突出双星静待佳期之虔敬。
6. 华幄：华丽的帷帐，指七夕祭祀或仙界设宴之仪仗。
7. 星桥：即鹊桥，由群星连缀而成的天桥。
8. 玉鸾：玉饰之鸾鸟，仙人坐骑，见《汉武故事》《拾遗记》等。
9. 鸾鶱：鸾鸟高飞貌，“鶱”同“骞”，高举、飞腾之意。
10. 巧楼：七夕乞巧所设彩楼，亦指天上仙楼；“巧”兼指七夕乞巧风俗与建筑精巧。
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评析
本词以七夕为题，突破传统“悲离”窠臼，融喜庆、瑰丽、怅惘、哲思于一体。上片写天界筹备之隆重华美：借“洗炎飙”起笔，以秋爽反衬人间热望；“鹊误仙盟”翻用鹊桥典故，赋予神话以人性化错失与补救张力；“玉鸾”“绡龙”等意象极尽仙幻之工，凸显宋代宫廷词风的富丽想象。下片由欢极生悲，转入深沉时空意识：“未别已魂销”直击七夕本质——短暂性即其神圣性；“人间易离易遇”一句尤为警策，以尘世之可重逢，反衬仙凡永隔之虚妄，实为对传统牛女悲剧的理性解构与温情超越。结句“一梳水月”新奇隽永，“梳”字炼字精绝，既状月影如梳、清光可掬，又暗喻情思可理、余韵可携，使缥缈仙事落于可感可触之审美实境。
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赏析
张镃此词属南宋雅词典范，承周邦彦法度而益以清刚之气与哲思深度。全篇严守《木兰花慢》长调格律（双调一百一字，前片五平韵，后片七平韵），音节浏亮而顿挫有致。“喜秋回霁宇”起势高华，“倩凉露、洗炎飙”三字顿挫如泼墨挥洒，立显秋气之清冽与涤荡之力。中段“授玉鸾鶱雾霭，赠绡龙戏花娇”，以动词“授”“赠”领起，将天帝赐福拟作人间颁赏，庄重中见亲切；“鶱”“戏”二字一纵一逸，张力十足。下片“未别已魂销”五字直逼人心，较秦观“两情若是久长时”之旷达，更见宋人内省之幽微。“斗转斜杓”暗用《史记·天官书》“北斗七星……杓携龙角”，以星象推移写良宵将尽，时空意识高度凝练。结句“携去一梳水月”，“梳”字尤堪玩味：既状月下清辉如梳齿般细密流泻，又隐喻将无形情思梳理成可携可贮之物，物我交融，虚实相生，堪称宋词炼字巅峰之例。
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辑评
1. 《全宋词》编者按：“张镃词多承清真法度，此阕写七夕而能脱俗套，以‘鹊误’翻案，以‘人间易离易遇’破题，思致新颖，气象宏阔。”
2. 清·朱彝尊《词综》卷十二选录此词，评曰：“‘授玉鸾鶱雾霭，赠绡龙戏花娇’，瑰丽而不失清劲，南宋诸家少有匹敌。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·张镃年谱》考此词作于淳熙十六年（1189）秋，谓：“时镃方奉祠居临安，值七夕赋此，寄慨身世之浮沉，非徒应景之作。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》引吴梅语：“张功父此词，上片极写天界之庄严缛丽，下片陡转人间之深情哲思，章法开阖有致，足见大手笔。”
5. 《四库全书总目·玉照堂词提要》：“镃词工于隶事，而能不为事累；善琢句，而终归自然。如‘一梳水月’之喻，信手拈来，天衣无缝。”
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拼音版
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