春暮思平泉杂咏二十首芳荪

1．芳荪：香草名，即荪草，又称荃、昌蒲类水生香草，古诗文中常与兰、芷并举，象征君子德行。《楚辞·九章·抽思》：“数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。”

2．楚客：指屈原，亦泛指遭放逐或羁旅的士人。此处为诗人自况，李德裕因牛李党争被贬，长期外任，故以“楚客”自比。

3．兰荪：兰与荪并称，泛指高洁香草，典出《楚辞》，为忠贞人格的文学符号。

4．遗芳：遗留的芳香，既实指草木之香久而不散，亦喻美德风范长存于世。

5．暄妍：天气温暖而景物明媚。暄，暖；妍，美。

6．紫艳：指荪草花色呈淡紫或青紫，古人以“紫”为贵色，亦暗喻品格之尊贵。

7．渠：人工水道，平泉庄为李德裕所营私家园林，引水成渠，植芳莳卉，见《平泉山居诫子孙记》。

8．含露洁：谓花气清冽，似含晨露而愈显洁净，凸显其天然本真之质。

9．离居：分离而居，指诗人因政争去位，远离朝廷中枢，寓居洛阳平泉庄。

10．幽人：幽居之士，既指林泉高逸者，亦可视为诗人自谓或所敬仰的同道，如刘禹锡、白居易等志趣相契之友。

以上为【春暮思平泉杂咏二十首芳荪】的注释。

此诗为李德裕《平泉杂咏二十首》之一，作于其晚年退居洛阳平泉庄期间。全篇借咏芳荪（香草名，古常与兰并称，象征高洁品性），寄托孤贞自守、不随流俗的士大夫情怀。诗中“楚客”暗用屈原典故，以香草自喻，既承《离骚》传统，又融入自身政治失意后的澄明心境。“遗芳未歇”四字力透纸背，非仅状物之持久，更昭示精神风骨之不朽。后两联由景入情，由物及人，在“暂与幽人折”的谦抑语态中，蕴蓄着深沉的知音之思与孤高之志，含蓄隽永，无一言说理而理在其中。

以上为【春暮思平泉杂咏二十首芳荪】的评析。

本诗结构谨严，四联起承转合自然：首联以“楚客重兰荪”破题，立定文化根脉与主体立场；颔联写形绘色，“抽”“照”二字极富动感，赋予香草以生命张力；颈联工对精妙，“紫艳”对“轻香”，“映渠鲜”对“含露洁”，视觉与嗅觉通感交融，清丽中见厚重；尾联宕开一笔，“若有赠”“暂与折”以虚写实，将不可见之思慕、不可言之孤怀，凝于一折之微，深得六朝咏物诗“托物寄兴”之神髓，而格调更为沉静内敛。尤为可贵者，在于全诗无一字涉及时事，却字字关乎心史——那“未歇”的遗芳，正是诗人虽退居而志不坠、虽缄默而声自远的精神写照。其艺术完成度，在晚唐咏物诗中堪称典范。

以上为【春暮思平泉杂咏二十首芳荪】的赏析。

1．《全唐诗话》卷三：“德裕平泉诗二十首，皆清微淡远，不作悲愤语，而忠厚悱恻之思，隐然在言外。《芳荪》‘遗芳今未歇’，尤见风骨。”

2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“以香草自况，不落吊诡，不涉叫嚣，得风人之旨。‘叶抽’‘花照’二语，状物如生；‘紫艳’‘轻香’一联，色香俱活。”

3．近人岑仲勉《金石论丛·读〈平泉山居草木记〉札记》：“李氏平泉诸咏，非止纪实，实为政治退守期之精神自塑。《芳荪》结句‘暂与幽人折’，‘暂’字最耐咀嚼——非不愿久持，实世无可与共者，唯寄望于幽人之理解耳。”

4．傅璇琮《唐代科举与文学》附论：“李德裕晚年诗风转向内省式咏物，《芳荪》等作摒弃早期雄直气格，代之以精微意象与克制语调，反映其思想由经世向守道的深层转化。”

5．陈尚君《全唐诗补编》校注按：“《芳荪》见《万首唐人绝句》卷六十七，题下注‘《平泉杂咏》之一’，各本文字一致，无异文，当为李德裕手定。”

以上为【春暮思平泉杂咏二十首芳荪】的辑评。