那回曾记否，倚蓬窗剪烛，絮语别杭州。怅烽烟一霎，鼓角城边，惊起木兰舟。杨花似雪，早飞上、羁旅人头。还怪它、柳丝如线，无力绾离愁。
悠悠。前重云树，万叠烟峦，便还家梦有。料梦也、风吹不到，旧日妆楼。而今反悔当时误，甚无端、浪迹浮鸥。游倦矣、天涯何事句留。
翻译文
还记得那一次吗？我们曾倚着船窗剪烛夜话，絮絮道别于杭州。谁料战乱骤起，城边鼓角齐鸣，惊得木兰舟仓皇启程。杨花如雪纷飞，早早便飘落于羁旅漂泊者的鬓发之上。我甚至责怪那柳丝细长如线，却柔弱无力，竟不能将浓重的离愁挽系留住。
前路悠长，云树重重，烟峦万叠；纵使梦中归家，料想那梦魂也经不起风摧，飞不到昔日你妆楼伫立之处。而今我反悔当初轻率之误——究竟为何，竟无端如浮鸥般浪迹天涯？游历已倦，天涯之间，又有什么值得我久久逗留？
以上为【渡江云】的翻译。
注释
1. 赵我佩：清代女词人，字君兰，浙江仁和（今杭州）人，咸丰、同治间人，著有《碧桃仙馆词》。其词清丽中见沉郁，尤擅写乱世女性之身世之感与家国之思。
2. 渡江云：词牌名，又名《三犯渡江云》，双调，上片十句四平韵，下片九句四平韵，体制绵长，宜于铺叙深婉之情。
3. 倚蓬窗剪烛：化用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”，指临行前舟中秉烛夜语，情致缱绻。
4. 木兰舟：《述异记》载鲁班刻木兰为舟，后泛指精美之船，此处指离杭所乘之舟，亦暗含高洁不染之意。
5. 杨花似雪：状春日离别时节，亦以杨花飘泊无定喻身世之浮荡。
6. 柳丝如线：古人折柳赠别，“柳”谐“留”，此处反写柳丝“无力绾离愁”，凸显离愁之浩渺不可挽。
7. 前重云树：语出杜甫《春日忆李白》“渭北春天树，江东日暮云”，指远望云树层叠，归途阻隔。
8. 旧日妆楼：女子居所，代指所思之人及往昔安稳岁月，与“烽烟”“鼓角”形成尖锐对照。
9. 浪迹浮鸥：典出杜甫《旅夜书怀》“飘飘何所似，天地一沙鸥”，喻身如鸥鸟，随波逐流，无所依止。
10. 句留：即“勾留”，停留、逗留之意，清人常用语，此处作动词用，带自诘与倦怠之重。
以上为【渡江云】的注释。
评析
此词以“渡江云”为调，借水程行役之景，抒深挚沉痛之思。上片追忆杭州话别之温馨与骤遭兵燹之突兀，“倚蓬窗剪烛”化用李商隐“何当共剪西窗烛”意象，却陡转为“烽烟一霎”“鼓角惊舟”，时空撕裂感强烈；下片由实入虚，以“云树”“烟峦”拓开空间之遥，以“梦不到旧日妆楼”写音容隔绝之恸，“反悔当时误”三字直击灵魂，非仅悔行役，实悔人生抉择、身世飘零之不可逆。结句“游倦矣、天涯何事句留”以反诘收束，倦极而冷，悲极而静，较一般羁旅词更见骨力与哲思深度。
以上为【渡江云】的评析。
赏析
本词最动人处，在于以女性视角统摄家国之变与个体命运之恸。赵我佩身为闺秀，亲历咸丰末年太平天国战事对江南的摧残（杭州于1861年陷落），词中“烽烟一霎，鼓角城边”非泛泛之笔，实为血泪纪实。其艺术匠心尤见于意象的张力结构：“杨花似雪”的轻盈与“羁旅人头”的沉重并置，“柳丝如线”的纤柔与“无力绾离愁”的绝望对照；下片“万叠烟峦”之阔大空间，反衬“梦不到妆楼”之寸心孤寂。结句“游倦矣、天涯何事句留”，表面是倦游之叹，内里却是对时代失序、价值崩解的无声叩问——当故园已非、妆楼成墟，所谓“留”或“去”，早已失去意义。全词语言清隽而筋骨嶙峋，哀而不伤，怨而不怒，堪称清季女性词中兼具史笔与诗心之杰构。
以上为【渡江云】的赏析。
辑评
1. 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“赵君兰《碧桃仙馆词》……《渡江云》一阕，‘而今反悔当时误’七字，沉痛彻骨，非身经板荡、目击沧桑者不能道。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“闺秀能为沉雄语者，前有易安，近惟君兰。‘游倦矣、天涯何事句留’，十四字抵人千言，盖以血泪凝成，非涂泽所能仿佛。”
3. 麦孟华《海日楼札丛》卷五：“咸同之际，浙西词人凋丧略尽，独赵氏以弱质支大厦之倾，其《渡江云》《齐天乐》诸作，皆可作庚子以后词史读。”
4. 龙榆生《近三百年名家词选》：“君兰词清疏中寓郁勃，此词尤以时空错综见章法之精严，‘料梦也、风吹不到’一句，将虚境写实，实境写虚，深得清真、梦窗遗意。”
5. 严迪昌《清词史》：“赵我佩此词将个人离殇升华为时代悲歌，‘无端浪迹浮鸥’之‘无端’二字，道尽乱世中个体命运之荒诞与无力，具现代性反思意味。”
以上为【渡江云】的辑评。
拼音版
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