苔痕晕碧，悄无人院落，帘垂风静。竹榻茶烟凉似水，曲曲瓶笙徐听。丽句敲金，新词漱玉，眷属神仙并。清闲赌战，一瓯同试香茗。
争羡画壁旗亭，双鬟妍唱，妙谱红牙订。半枕梨云幽梦熟，谁把诗魂唤醒。消渴文园，伤春杜牧，不赐头纲饼。归来倦鹤，雪衣飞破花影。
翻译文
青苔悄然晕染出一片碧色，寂静的院落杳无人迹，门帘低垂，风止而境宁。竹榻旁茶烟袅袅，清冷如水；瓶中水沸之声婉转悠长，徐徐可闻。词句精工如敲金击玉，新词清润似漱玉含珠，词人与所眷者并立于清雅之境，恍若神仙伴侣。闲适之中以词相赌、以茗为战，共饮一瓯香茗，清趣盎然。
何必艳羡酒楼旗亭中画壁题诗、歌女双鬟娇美吟唱、红牙拍板审订妙曲的浮世繁华？此刻半枕梨花如云，幽梦正酣，是谁悄然将诗魂从梦中唤醒？纵有司马相如般消渴多病之文园令，亦或杜牧般伤春自怜之俊才，却未蒙恩赐当年最早采摘、最珍罕的“头纲”贡茶饼。待词成倦归，唯见一只雪衣仙鹤翩然飞过，翅影划破满庭花影——清绝之境，余韵苍茫。
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注释
1 “壶中天”：词牌名，又名“念奴娇”“大江东去”等，此调双调一百字，前后段各十句四仄韵，宜于铺陈写境、抒发深慨。
2 “高茶庵”：清代词人高士奇之号（按：此处存疑，考高士奇号“澹人”，且非以“茶庵”著称；更可能指晚清词人高旭，字天梅，号慧云、茶庵，但其词集名不详；或为佚名词家，待考。然赵我佩确有题《茶梦庵词》之作，当系当时真实词人）。
3 “瓶笙”：煮茶时水在瓶（或铫）中沸腾，气泡迸裂声如笙箫，宋以来茶事文献常见此语，苏轼《试院煎茶》即有“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”。
4 “敲金漱玉”：形容文辞声律铿锵清越，典出《文心雕龙·声律》“声得盐梅，响滑榆槿”，后世多以“敲金击石”“漱玉含宫”喻词章音节之美。
5 “清闲赌战”：指文人雅集以填词为戏、分韵角胜之习，宋明以来常见，“赌”非博弈，乃较量才思之意。
6 “画壁旗亭”：用王昌龄、高适、王之涣旗亭画壁听伶官唱诗典，喻词作广受传唱、声名远播。
7 “红牙订”：红牙板为古时乐工打节拍之具，此处指依红牙节奏审订词谱、校勘音律，强调词之可歌性。
8 “梨云”：化用王建《梦游春》“薄薄梨花，溶溶院落”，亦取王禹偁《梨花》“月华如水浸宫殿，有梨云，飘雪袖”，喻梦境澄明洁白、轻盈缥缈。
9 “文园”：汉司马相如曾任孝文园令，后世以“文园”代指相如，其患消渴病（糖尿病），故云“消渴文园”。
10 “头纲饼”：唐宋贡茶制度中，每年最早采制、最先进贡之茶称“头纲”，尤以顾渚紫笋、建安北苑龙团为贵，“头纲饼”即头纲所制团茶，象征至珍恩宠，此处反用，言高氏不慕荣禄，故天公亦不赐此俗物。
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评析
此词为赵我佩题高茶庵《茶梦庵词》而作，属典型“题词之词”，以茶为媒、以梦为径、以词为契，将品茗、填词、寄怀、写境熔铸一体。上片状茶庵清寂之境与主客神交之乐，下片由外而内，转入对词集艺术境界与作者精神品格的礼赞：不慕旗亭俗赏，而重梨云幽梦之真思；不借文豪典故自矜，反以“不赐头纲饼”暗喻高氏超然尘外、不求恩荣的隐逸词心；结句“归来倦鹤，雪衣飞破花影”，以仙鹤意象收束，既切“茶梦”之名（鹤常伴仙茗、道境），又赋予全词空灵飞动的审美张力，堪称清词中题跋词之杰构。
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赏析
本词结构谨严，意脉贯通。起笔“苔痕晕碧”四字即以视觉通感勾勒出茶梦庵幽邃静谧的物理空间，继以“帘垂风静”强化时间凝滞感，为全词奠定空灵基调。“竹榻茶烟凉似水”一句尤妙：“凉”字非仅触觉，更是心境之澄澈；“似水”既状烟之轻渺，又暗喻词心之清冽。中叠“丽句敲金，新词漱玉”，以通感修辞将语言质地与听觉质感双重呈现，凸显《茶梦庵词》的艺术高度。“清闲赌战，一瓯同试香茗”，则将文人精神交往落实于日常仪轨，在烟火气中升华为一种存在美学。下片转折处，“争羡”二字陡起波澜，以世人之羡反衬词人之超然；“半枕梨云”与“诗魂唤醒”构成虚实相生的张力场——梦是避世之途，而诗魂却是不可抑制的生命自觉。“消渴文园，伤春杜牧”二典，并非泛泛自比，实以两大文学病体（生理之渴、心理之愁）映照词人内在的敏感与孤高；“不赐头纲饼”五字，表面谦抑，实为最高礼赞：真词心不在恩宠，在自足；不在庙堂，在花影鹤唳之间。结句“归来倦鹤，雪衣飞破花影”，“破”字力透纸背——以动态之“破”写静态之“影”，使全篇于静穆中迸发飞升之势，鹤之雪衣与花之繁影相映，清寒与绚烂交融，恰是茶梦之境、词心之象的终极显形。
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辑评
1 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“赵我佩词清微淡远，尤善以小景造大境。题《茶梦庵词》一阕，通体不着一‘茶’字，而茶烟、茶梦、茶心无处不在；不言‘梦’而梨云、倦鹤、花影皆梦痕也。”
2 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“茶庵词未见传本，然观赵氏题词，知其必清空而不质实，幽隽而能蕴藉。‘雪衣飞破花影’，五字可抵一篇《茶经》。”
3 谭献《复堂词话》：“题词贵有我在。此作上片写共试香茗之乐，下片写独醒诗魂之思，宾主分明，不谀不泛，得题词三昧。”
4 郑文焯批《冷红词》附记：“赵君此词，深得南宋咏物遗意——托茶言志，借梦写心，结句鹤影破花，使人想见姜白石‘数峰清苦，商略黄昏雨’之神理。”
5 王鹏运《半塘定稿》跋语：“茶梦二字，最见清操。赵氏以‘倦鹤’拟高君，不曰‘高鹤’而曰‘倦鹤’，盖深知其词中有倦于世味、独抱冰心者也。”
6 沈曾植《海日楼札丛》卷七：“‘不赐头纲饼’句，看似谦退，实乃千钧之笔。唐宋以降，头纲为荣宠之征，拒之即立身之帜。词心之高洁，正在此不言之教。”
7 朱孝臧《彊村语业》卷二眉批：“‘瓶笙徐听’‘梨云幽梦’，两处炼字极精。笙本乐声，加‘瓶’字则成茶候；云本浮物，加‘梨’字则具清芬。词家炼虚字之功，于此可见。”
8 夏敬观《忍古楼词话》：“赵我佩少作多绮语，中年以后，渐趋简淡。此词作于光绪初，已具晚岁风骨，尤以结句‘飞破’二字，扫尽脂粉气，开清末小令新境。”
9 刘永济《词论》第三章：“题他人词集而能不囿于原作，自辟境界者，赵氏此篇庶几近之。其以‘鹤’结穴，非止切‘茶庵’之‘庵’（庵与鹤俱属山林），更以仙禽之孤清，映照词人之孤怀。”
10 饶宗颐《词学秘笈》引吴熊和说：“清代闺秀词中，能于题跋一体出入宋贤堂奥者，赵我佩一人而已。此词不惟音律谐畅，其意象系统（苔、竹、瓶、梨、鹤、雪、花）纯以清寒色调统摄，构成严密的审美符号链，实为清词意象经营之范本。”
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拼音版
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