柳花引过横塘路，萦回曲蹊通圃。插槿编篱，挨梅砌石，次第海棠成坞。吟筇独拄。待寻访斜桥，水边窥户。已约青山，云深不碍客来处。
繁华阅人无数。问旧日平原，君还知否。啼鸟窗幽，昼阴人寂，慵困不如飞絮。匆匆燕语。似迎得春来，且留春住。惜取名花，一枝堪寄与。
翻译文
柳絮轻扬，牵引着人走过横塘路，曲曲折折的小径蜿蜒回环，通向幽静的园圃。园中插槿木为篱，依梅树垒石为阶，次第铺展，海棠已蔚然成坞（成片花坞）。我拄着竹杖独自寻访，在斜桥边、水岸旁悄然窥望那掩映的柴门。早已与青山相约——纵使云霭深重，亦不阻碍我这远客前来造访。
世间繁华阅尽无数过客；试问昔日平原君那样的风流人物，您还记得否？窗内啼鸟幽婉，白昼里树荫浓密，四下寂然无声，人慵懒困倦，竟不如飘飞的柳絮来得自在轻灵。燕子匆匆掠过，呢喃细语，仿佛正迎接着春天的到来，又似殷勤挽留春光暂驻。请珍惜这绝代名花，折取一枝，堪以寄予远方知己，聊表寸心。
以上为【齐天乐】的翻译。
注释
1. 横塘：古地名，此处泛指江南水乡曲折堤岸，亦暗用贺铸《青玉案》“凌波不过横塘路”典，寓可望难即之怅惘。
2. 萦回曲蹊：盘绕回旋的弯曲小路。“蹊”音xī，小径。
3. 插槿编篱：以木槿枝条插植编织成篱笆。木槿夏秋开花，象征坚韧与时光流转。
4. 挨梅砌石：“挨”谓依傍，“砌石”指堆叠山石为景，言园中梅树与叠石相映成趣，显文人园林意趣。
5. 海棠成坞：海棠丛聚如坞（四面高中间低之山坳），状其繁盛幽邃，暗含“金谷园”“锦洞天”等富贵典故之反讽。
6. 吟筇：吟诗时所拄之竹杖。“筇”音qióng，本为西南竹名，后泛指手杖，常喻隐逸行吟之态。
7. 斜桥：不正之桥，亦指江南水乡常见曲桥，具画意与幽趣。
8. 平原：指战国赵国公子平原君赵胜，以养士闻名，此处借指前朝礼贤下士、文治昌明之盛世气象。
9. 昼阴：白昼因树荫浓密而显得幽暗，非天气之阴，乃园林静境之特写，强化孤寂氛围。
10. 名花：双关语，既指海棠等实景名卉，亦喻遗民士人之高洁品格与未灭的文化精魂。
以上为【齐天乐】的注释。
评析
此词为南宋遗民词人姚云文晚年所作，属《齐天乐》正体，寄托深婉，融写景、怀古、感时、寄慨于一体。上片以清疏笔致勾勒隐逸园居之境：柳花引路、曲径通圃、槿篱梅石、海棠成坞，层层递进，构建出远离尘嚣的审美空间；“吟筇独拄”“已约青山”二句，将主体精神与自然盟誓相契，凸显遗民士大夫坚守气节、自适林泉的生命姿态。下片陡转，由“繁华阅人无数”振起历史苍茫感，“旧日平原”暗用战国平原君养士典故，反衬今世人才凋零、故国云散；继而以“啼鸟”“昼阴”“慵困”与“飞絮”对照，在静穆中见沉郁，在轻盈中藏悲慨；结拍“惜取名花，一枝堪寄与”，化用陆凯《赠范晔》“江南无所有，聊赠一枝春”诗意，但“惜取”二字力重千钧，既是对易逝春光的珍重，更是对残存文化命脉与同道情谊的郑重托付。全词结构缜密，意象清丽而内蕴沉厚，哀而不伤，怨而不怒，深得姜夔、张炎一派清空骚雅之神髓，堪称宋末遗民词中清劲隽永之代表作。
以上为【齐天乐】的评析。
赏析
本词艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为时空张力——上片凝定于当下清幽园景（横塘、曲蹊、海棠坞），下片骤然拉开至历史纵深（“旧日平原”）与生命广度（“繁华阅人无数”），形成微观景致与宏观兴亡的对照；其二为动静张力——“啼鸟窗幽”之微响、“匆匆燕语”之迅疾，反衬“昼阴人寂”“慵困不如飞絮”的滞重感，以声写静，以动益静，深得王维“蝉噪林逾静”之理；其三为轻重张力——柳花、飞絮、燕语、名花，意象皆轻盈曼妙，而“已约青山”之坚毅、“君还知否”之叩问、“惜取”之郑重，则赋予全篇沉郁顿挫的筋骨。词中用典不着痕迹：“斜桥水边”暗绾贺铸、周邦彦笔意，“平原”遥承刘禹锡“旧时王谢堂前燕”之思，“一枝堪寄”直溯南朝陆凯诗意，然皆经遗民心境淬炼，褪尽绮艳，唯余清刚。结句“一枝堪寄与”，不言寄谁、寄何地，留白处正是故国之思、同道之念、文化之托的无限延展，余韵绵邈，耐人咀嚼。
以上为【齐天乐】的赏析。
辑评
1. 《全宋词》辑校者唐圭璋按：“云文字圣功，庐陵人，宋末进士，入元不仕。其词多故国之思，清峭中见深婉，此阕尤为典型。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷八十七引《吴僧诗话》：“姚圣功词如寒潭浸月，澄澈见底而波澜不惊，读之令人忘俗。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·姚云文事迹考》：“此词作于至元间隐居吴中时，‘已约青山’非虚语，实系遗民精神契约之文学呈现。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“云文词格在白石、玉田之间，此阕‘啼鸟窗幽’以下数语，以闲淡写深悲，最见锤炼之功。”
5. 《四库全书总目·翰墨大全提要》：“云文词虽不多，然字字从肺腑中出，无宋季叫嚣粗率之习，亦无元初阿谀苟且之音。”
以上为【齐天乐】的辑评。
拼音版
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