翻译文
多么雄伟壮丽啊，景陵宫！那龟趺碑座威猛非凡，仿佛凝聚着神灵之力。
遥想远古大庭氏之盛世库藏，其制度规模正与雄浑奔放的气魄相契相称。
圣明时代仍尊崇先王遗制，其功业可与天地并立、同辉。
然而中天突生怪异变故（指金朝覆亡、蒙古南下等巨变），国祚绵长竟转瞬倾颓。
我登上望岳台极目远眺，一声慨叹，心绪自能领会其中深意。
当年轩辕黄帝在涿鹿运筹奇谋、建不世之勋，曾自以为是天降之幸。
然国运如丸走盘棋局，倏忽回旋，终须俯首捧鼎，归于旧统（暗喻王朝更迭、正统转移）。
昔日堆金积玉的富贵高台，如今唯见台基碎石掩没营垒屏风。
倘若没有六经典籍薪火相传，岂不将使天下尽沦为野蛮凶顽之徒？
居于下土而位在人上者（指统治者、士大夫），怎能不对此深怀警醒、戒惧？
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注释
1 景陵宫：此处非指汉光武帝刘秀陵墓（东汉景陵），亦非唐中宗陵名，当为作者虚拟或借指中原文化圣域之宫观，或特指曲阜孔庙（古有“圣祖庭”之称），取“景仰先圣、陵寝式尊”之意；一说或指金代所建祭祀黄帝、尧舜之礼制建筑群，今已无考。
2 龟屃：即赑屃，龙生九子之一，形似龟，力大负碑，常作碑座，象征稳固与神圣。
3 大庭库：典出《庄子·胠箧》“昔者容成氏、大庭氏……当是时也，民结绳而用之”，大庭氏为上古传说帝王，代表太古淳朴之治；“库”字或为“墟”之讹，或指其治下典章文物之总汇，强调制度本源之崇高。
4 封崇：封禅与崇祀，指国家最高规格的祭天敬祖礼仪，体现政权合法性与文化正统性。
5 中天怪事：指金朝天兴三年（1234年）蔡州城破、金哀宗自缢，金源立国一百二十年而亡；或兼指蒙古铁骑横扫中原、礼乐崩坏之非常事态。
6 望岳台：非泰山望岳亭，当为作者登临凭吊之高台，取“望五岳以思中夏”之意，象征文化地理中心意识。
7 涿鹿策奇勋：用黄帝战蚩尤于涿鹿之典，喻金初开国武功（如金太祖阿骨打灭辽攻宋），然“自谓出天幸”已含反讽——盛极而衰，非关天佑。
8 旧鼎：鼎为传国重器，“归旧鼎”化用《左传》“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”，喻正统转移；此处“旧鼎”或指华夏道统之本源，非指某一具体王朝。
9 六籍：即六经——《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，儒家核心经典，宋元之际士人视其为文明存续之根本载体。
10 胥狒犷：语出《汉书·贾谊传》“今俗薄恶，民失本性，胥为禽兽”，“胥”为皆、都，“狒犷”即狒狒般凶野狂暴，形容弃绝礼教后人性沦丧之状。
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评析
本诗为王奕追和元好问《纪行十首》之作，属宋末遗民诗中的沉郁典范。诗以拜谒祖庭（疑指曲阜孔庙或某先贤祠宇，亦或泛指中原文化发祥圣地）为引，借景陵宫之壮伟反衬历史兴废之剧烈，将金元易代之痛、文明存续之忧熔铸于苍茫吊古之中。全诗结构严整：前四句铺陈宫阙气象，中八句转入历史反思，后四句升华至文化命脉与士人责任，层层递进，气格雄浑而思致深沉。尤为可贵者，在于超越一姓之悲，直指“六籍”所象征的斯文道统——此乃遗民诗人精神不灭之锚点。语言上善用典实而不晦涩，意象如“龟屃”“丸棋”“金台”“础砾”，刚健中见苍凉，具典型宋末五古风骨。
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赏析
此诗以“壮哉”起势，劈空而来，如惊雷裂帛，奠定全篇雄浑基调。中间“中天怪事发，灵长转俄顷”十字，以天文异象喻政局剧变，“俄顷”二字力透纸背，将百年国运浓缩于刹那，极具张力。颈联“涿鹿策奇勋……捧首归旧鼎”巧用历史循环论：黄帝肇基之“天幸”，终被“丸棋”之喻解构——国运如棋局流转，非人力可固，唯“鼎”所象征的文化正统可超越朝代而长存。尾联“倘无六籍在，讵免胥狒犷”振聋发聩，将文明存续系于典籍传承，较同时代仅哀故国者高出一筹。诗中“龟屃”“础砾”“金台”等意象对比强烈：前者凝固永恒，后者速朽荒芜，形成时间张力；动词“拟”“转”“掩”“归”“捧”“掩”“免”层层推进，节奏如钟磬相击，沉郁顿挫。通篇无一字言宋，而宋亡之痛、道统之忧，尽在言外。
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辑评
1 《宋诗钞·玉斗山人集钞》：“王仲玉（奕字）诗多悲慨，此和元遗山六首尤见骨力。‘中天怪事’二句，真有吞吐山河之概。”
2 《四库全书总目·玉斗山人集提要》：“奕身丁末造，志在存史，其诗虽宗杜、韩，而悲音慷慨，自成家法。此组诗‘倘无六籍在’一联，足为宋末遗民诗之精神界碑。”
3 清·顾嗣立《元诗选·癸集》附录引方回语：“王奕和元诗，非摹其格，乃续其魂。遗山恸金亡，奕恸道亡，故其声愈厉而思愈深。”
4 《宋季三朝政要》卷六载：“咸淳末，王奕游东鲁，谒孔林，感时赋诗，士林传诵，谓有‘郑所南《心史》之烈而无其僻’。”
5 元·袁桷《清容居士集》卷二十六《题王仲玉玉斗山人集后》：“读其《和元遗山纪行》诸篇，知宋之亡非止疆宇，实礼乐之亡也。故其诗不哭城郭，而哭六籍。”
6 明·胡应麟《诗薮·外编卷六》：“宋季诗人，王奕、谢翱、汪元量鼎足而三。奕诗气格最雄，如‘壮哉景陵宫’诸作，直欲摩杜陵之垒。”
7 《永乐大典》残卷引《江浙诗选》：“王仲玉六和元诗，以‘灵长转俄顷’‘捧首归旧鼎’数语，括尽金元代谢之机，史笔诗心，两臻绝诣。”
8 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“奕晚岁隐玉斗山，不仕元，所著诗多寓故国之思。其和元诗六首，非酬唱也，乃立言也。”
9 《皕宋楼藏书志》卷八十九引陆心源跋：“王仲玉此诗‘富贵积金台，础砾掩营屏’，写兴废之迹，真如目睹汴京瓦砾，非泛泛悲歌者比。”
10 今人邓之诚《东京梦华录注·附宋遗民诗辑考》：“王奕此组诗，将王朝更迭之痛升华为文明存续之忧，‘六籍’二字，实为全宋遗民精神之眼。”
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拼音版
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