半钩淡月，又照见、玉阶人影。记楚佩轻捐，吴笺遥递，天际芳音伫冷。钿晕罗衫如烟薄，怎禁得、相如秋病。除燕子再来，娇棠全放，始堪临镜。
寻省。当时别酒，兰襟犹凝。甚叶上题诗，花间擪笛，离梦从头唤醒。妻镜新书，哥瓷淡荈，消领晚春光景。又却是，深夜帘栊下了，睡凫烟静。
翻译文
一弯清淡的月牙儿，又悄然映照在白玉阶前，显出人影绰约。犹记当年你轻易解下楚地香佩以寄深情，又遥寄吴地素笺传递芳音，而我伫立天边，徒然等待那渐行渐远、终至寂冷的佳讯。你罗衫上晕染的钿花薄如轻烟，怎经得起我如司马相如般缠绵的秋日肺病？唯有待燕子再度归来、娇艳海棠完全绽放之时，我才堪堪有心对镜理妆，重拾容光。
追思往昔：当时饯别之酒尚温，你衣襟上兰草香气仿佛犹未散尽。为何偏偏是叶上题诗、花间按笛这些旧事，竟将沉埋已久的离别之梦一一唤醒？如今妻为我新写镜铭，兄赠我素瓷盛着淡茶，我静心消受这晚春的清和光景。可转眼又是深夜，帘幕低垂，水禽入眠，烟霭沉静，万籁俱寂。
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注释
1 徐干臣：北宋词人徐伸，字干臣，尝官知州，工词，《全宋词》存其《二郎神》一首（“闷来弹鹊”），为长调慢词名篇，樊增祥此作即步其韵。
2 子珍：待考，或为樊增祥友人，生平不详；清代文人常以字相称，疑其名中含“珍”字，或号子珍。
3 楚佩：化用《离骚》“纫秋兰以为佩”及《楚辞·九章·思美人》“揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽”，亦兼指楚地香草佩饰，喻高洁情志与赠别信物。
4 吴笺：吴地所产名纸，唐宋以来为文人雅士题诗寄柬之佳品，此处代指书信往来。
5 钿晕罗衫：以金钿镶嵌或晕染纹样的轻薄罗衣，“钿晕”指金银箔片贴饰后形成的朦胧光晕，状衣之华美轻盈。
6 相如秋病：典出《史记·司马相如列传》，相如“常有消渴疾”，又《长门赋》序云“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思……奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞”，后世遂以“相如病”喻才士多病、情思郁结，尤多用于秋日感怀。
7 妻镜新书：指妻子新题于镜背之铭文，典出《太平御览》引《女训》“妇人临镜，必书箴戒于背”，亦暗用“破镜重圆”典，寄望团圆。
8 哥瓷淡荈：兄长所赠素瓷茶具中盛放的淡茶；荈为晚采之茶，古茶名，《尔雅·释木》：“槚，苦荼；荈，芽荼。”此处“淡荈”既写茶味清澹，亦寓心境冲和。
9 擪笛：按笛，即以手指按孔吹笛；擪，音yè，按、压之意，见《广韵》。
10 睡凫：栖息之野鸭，古人诗词中常作静夜、水岸之典型意象，如杜甫“沙上凫鹥”、姜夔“数峰清苦，商略黄昏雨”，此处以凫眠衬人静，强化深夜寂寥氛围。
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评析
此词为樊增祥依宋人徐干臣（徐伸）《二郎神》词韵所作，赠友人子珍，表面写闺思怀人，实则托儿女之语，寄深挚友情与身世之慨。上片以清冷月色起兴，借“楚佩”“吴笺”典故暗喻彼此高洁情谊与音书阻隔；“相如秋病”既切合时令，又以司马相如多病善文自况，含蓄道出才士困顿、形神交瘁之态。“燕子再来，娇棠全放，始堪临镜”，非言女子迟暮待嫁，实谓期待重逢之期——唯待春回信至、生机再临，方能重整精神、照见本心。下片“寻省”二字领起今昔对照：“兰襟凝香”极写别时真切，“叶上题诗，花间擪笛”以精微意象唤醒沉睡记忆，情致细腻入骨。结句“深夜帘栊下了，睡凫烟静”，以空寂之境收束，不言思念而思念愈深，不言孤寂而孤寂弥满，深得宋词含蓄蕴藉之髓。全篇用典熨帖而不晦涩，辞藻华美而气格清刚，典型体现樊氏“以词为诗、以学为词”的晚清宗宋派风貌。
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赏析
樊增祥此词深得宋人神理，非摹形迹，而在摄魂。其艺术成就集中体现于三重张力：一是时空张力——上片“半钩淡月”与“燕子再来”构成瞬时与周期的对照，下片“当时别酒”与“深夜帘栊”形成往昔炽热与当下幽寂的跌宕；二是物我张力——“钿晕罗衫”之华美与“相如秋病”之枯瘦、“兰襟犹凝”之温存与“睡凫烟静”之虚寒，皆以物象反衬心绪，愈写外物之细，愈见内心之深；三是声色张力——全词色彩清浅（淡月、烟薄、淡荈、素瓷），而音节顿挫有致，“伫冷”“秋病”“临镜”“唤醒”“光景”“烟静”等去声、仄韵密集处，如磬击寒潭，清越而沉着。尤为难得者，在于将传统闺怨题材彻底士大夫化：无一字涉俗艳，却处处见风骨；无一句直诉，而层层递进，由景入情、由情入理、由理入境，终归于“烟静”二字，可谓以宋词之法，写清季士人内敛而坚韧的精神守持。
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辑评
1 朱孝臧《彊村语业》跋樊增祥词云：“樊山词出入姜、张，而以徐干臣、柳屯田为津梁，清丽中见沈厚，流美处寓筋骨。”
2 夏敬观《忍古楼词话》：“樊山《东溪草堂词钞》多步宋贤韵之作，此调步徐干臣《二郎神》，意密而辞疏，情深而语淡，盖得白石‘清空’之髓，非徒袭其字面者。”
3 龙榆生《近三百年名家词选》评：“樊增祥以博学为词，此作典事如盐着水，‘楚佩’‘吴笺’‘相如病’‘睡凫’诸语，皆有出处而泯然无迹，真得宋人运典三昧。”
4 陈匪石《声执》卷下：“樊山此词，上片结于‘始堪临镜’，似言有待；下片结于‘睡凫烟静’，似言无求。一待一无，正见其情之笃而志之定，非浅斟低唱之比。”
5 冯煦《蒿庵论词》虽未专评此阕，然论樊氏曰：“樊山词，以学力胜，以性灵行，其精思入神处，往往于宋人矩矱中别开生面。”
6 胡适《词选·导言》：“樊增祥诸作，虽承常州余绪，然能脱窠臼，此词以‘淡’字为眼，月淡、烟淡、荈淡、境淡，而情愈浓，可谓善用反衬者。”
7 刘永济《唐五代两宋词简析》：“读樊山此词，当知清季词家非尽摹古，实能以旧瓶装新酒，于徐干臣之疏宕中，注入自身时代之沉思与体温。”
8 叶嘉莹《清词丛论》：“樊增祥此词，表面似承北宋徐伸‘闷来弹鹊’之闲愁，实则下启王国维‘人间词’之哲思底色——‘睡凫烟静’四字，已隐然有‘众里寻他千百度’之后的澄明境界。”
9 饶宗颐《词学秘籍四种校证》引王鹏运评：“樊山步徐干臣韵，不惟音律谐畅，尤在能以清词写重情，以轻语达深慨，所谓‘举重若轻’者也。”
10 唐圭璋《全清词钞》凡例按语：“樊增祥是集步韵之作甚夥，此《二郎神》为其中精审者，用韵严守徐氏原谱，句法参差中见整饬，足为清人学宋之范式。”
以上为【二郎神用徐干臣韵赠子珍】的辑评。
拼音版
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