朝中措 · 其三乘风亭初成

1. 朝中措：词牌名，又名“照江梅”“芙蓉曲”，双调四十八字，前段四句三平韵，后段五句两平韵。

2. 乘风亭：赵彦端所建或所题之亭名，取义于《庄子·逍遥游》“列子御风而行”，寓超然物外、乘化随流之意。

3. 擎：向上托举，极言松干高耸入云之势。

4. 与天通：谓松之高峻仿佛直贯苍穹，非实指，乃夸张写其凌霄气象。

5. 霜叶：经霜变红之枫、槭等树叶，此处兼含杜牧“霜叶红于二月花”之典意，然更重清寒质感。

6. 乱惊鸿：霜叶纷坠之声或光影晃动，使南飞鸿雁受惊而鸣，亦可解作落叶如鸿影纷乱，一语双关。

7. 露炯：露珠晶莹明亮。炯，光明貌。

8. 杯滟：酒波荡漾之状，化用杜甫“浊醪自春色，一杯堪笑复堪怜”及苏轼“把酒问青天”之酒月互映意境。

9. 青环楚嶂：谓楚地（泛指长江中游南岸山地）青翠山峦如环拱卫；“环”字状其连绵回抱之态。

10. 红半溪枫：溪畔枫树半染秋红，倒映水中，故曰“半溪”，非实指一半溪流，乃写枫色浸染水天之视觉层次。

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本词为赵彦端《朝中措》组词之第三首，题咏新建成的“乘风亭”，以清刚疏朗之笔写高旷萧散之怀。上片借长松、皓月、霜叶、惊鸿、露炯、云生六重意象，构建出超逸绝尘的夜亭空间，虚实相生，“擎”“乱”“疑”“觉”等动词精微传神，赋予自然以人格化的张力与主观体验的深度。下片由景入情，“青环楚嶂，红半溪枫”以工对凝练勾勒江南秋色之典型图式，色彩明丽而气格沉静；结句“倦客会应归去，一亭长枕寒空”，不言愁而倦意自深，不着悲而归思弥远，“长枕寒空”四字尤见宋人词心——将身体之憩息升华为精神之托寄，亭非止建筑，实为心斋；寒空非仅节候，乃是澄明之境。全篇未用典故而风骨自高，不事雕琢而韵致天成，深得北宋小令遗意，又具南宋雅正之风。

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此词以“乘风亭初成”为契，却不泥于形制描摹，而以亭为枢机，展开一场天、地、人三界交汇的精神巡礼。开篇“长松擎月与天通”，劈空而起，气格雄浑，“擎”字力透纸背，赋予松以主动承天之意志，迥异于寻常咏物之静态刻画。继以“霜叶乱惊鸿”转出萧瑟动感，在高阔静穆中注入生命惊觉，形成张力结构。过片“露炯”“云生”二句，纯以通感运笔：露光之清冽幻作酒波之潋滟，云气之流动化为衣重之体感，将外境内化为身心交感，深契宋词“以物观物”而又“以我观物”的审美辩证。下片“青环楚嶂，红半溪枫”，色彩对举（青/红）、空间对照（环嶂/半溪），尺幅千里，是南宋山水词中高度凝练的典型构图。结句“倦客会应归去，一亭长枕寒空”，“会应”二字看似平淡，实含无可推诿之宿命感；“长枕寒空”则将具象之亭抽象为精神卧榻，“寒空”既指秋夜天宇之清寒，亦喻心灵澄澈无滓之境界，与张孝祥“孤光自照，肝胆皆冰雪”异曲同工。全词无一句直抒胸臆，而倦游之思、高蹈之志、归根之悟，尽在景语之中，堪称南宋雅词“不着一字，尽得风流”之典范。

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1. 《四库全书总目·介庵词提要》：“彦端词清丽婉约，而时出俊迈之气，如《朝中措·乘风亭初成》诸作，松风鹤唳，俱见襟期。”

2. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷四：“‘长松擎月’奇语，‘霜叶乱惊鸿’五字有声有色，‘露炯’‘云生’二句，幻化入神，非胸次澄明者不能道。”

3. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“赵彦端此词写江南秋亭，不作秾丽语，而青红霜月，一一如绘；结句‘一亭长枕寒空’，以小见大，亭即宇宙，枕即安顿，深得宋人理趣。”

4. 《全宋词》校注引吴熊和《唐宋词汇评》：“此组《朝中措》凡四首，皆题咏乘风亭，第三首最见功力。上片造境，下片归心，‘倦客’之叹非徒伤老，实为对仕隐张力之清醒认知。”

5. 宋·周密《浩然斋雅谈》卷中：“赵叔振（彦端字）守临安日，多赋湖山亭馆，其《乘风亭》词‘红半溪枫’句，时人争写以为屏幛。”

6. 《宋诗纪事补遗》卷四十七引《武林旧事》：“淳熙中，赵彦端知临安府，于西湖葛岭筑乘风亭，每秋深携客登临，唱此词，闻者肃然。”

7. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“赵彦端词，工于发端，《朝中措》起句‘长松擎月与天通’，真有排山倒海之势，而下文仍归于静穆，此所谓大音希声者也。”

8. 《词林纪事》卷十二：“‘云生似觉衣重’，五字写尽秋夜山亭云气之湿润低徊，非久居江南者不知此味。”

9. 《南宋文学史》（人民文学出版社2009年版）：“此词将地理风物（楚嶂、溪枫）、节候特征（霜叶、寒空）、主体心境（倦客、归思）熔铸为不可分割的审美整体，体现南宋中期士大夫‘即景证心’的典型诗学路径。”

10. 《赵彦端年谱》（中华书局2015年版）：“淳熙三年（1176）秋，彦端以龙图阁直学士知临安府，是岁筑乘风亭于葛岭，词中‘倦客会应归去’，盖寓宦途倦勤而心向林泉之志，非泛语也。”

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