满江红 · 其三汪秘监席上作

1．赐被薰炉：指朝廷赏赐的熏香锦被，典出《宋史·职官志》，秘书监为清要近臣，常蒙特赐。薰炉，铜制香炉，多作博山形，为宋代士大夫书斋、卧榻常见陈设。

2．官槐重绿：官署庭院所植槐树，春日新绿，象征仕途生机与季节更迭。唐宋官署多植槐，故称“官槐”，亦隐喻三公之位（古有“槐鼎”代指三公）。

3．绮疏叠嶂：绮疏，雕饰华美的窗棂；叠嶂，重叠如屏障的山峦。此处实写席间所见窗外庐山远景，亦暗喻江南山水之秀与心境之旷。

4．楚腰翻曲：化用《韩非子》“楚灵王好细腰”及《汉书》“楚王好细腰，宫中多饿死”典，此处仅取其舞态轻盈、曲调婉转之意，非涉讽喻。

5．蓬山：即蓬莱山，道教仙山，唐宋常借指秘书省、集贤院等清秘官署，如白居易《送张山人归嵩阳》“朝罢蓬山下，君恩许暂闲”。

6．庐阜：庐山别称，赵彦端曾任江州知州（治所在今江西九江，北倚庐山），故云“怀庐阜”，表其外任经历与山水情怀。

7．分符竹：符竹，汉代遣使或任命太守，分铜虎符、竹使符各半，合之为信。后泛指出任地方官。赵彦端乾道年间知江州、饶州，正合此语。

8．青眼：典出《晋书·阮籍传》，阮籍能为青白眼，见礼俗之士以白眼对之，见所喜者则青眼有加。此处谓席间彼此倾心、推诚相待。

9．森三玉：形容座中三位宾客仪容俊朗、气度清华，如三块美玉并立。“森”字状其整饬清峻之貌，非实指三人姓名。

10．和雨醉东风：融合微雨与东风之境而沉醉，非实写淋雨，乃取春日氤氲湿润、暖风拂面之整体感受，呼应冯延巳、晏殊以来“东风”“微雨”作为生命欣悦意象的传统。

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本词为赵彦端在汪秘监（宋代秘书监官员）席上所作的酬赠之作，属典型的南宋士大夫雅集词。全篇以“别”为脉，融赠别、自述、感怀、寄远于一体，既见同僚间清雅情谊，又含身世之思与人生之悟。上片由赐被、官槐起兴，勾连双方仕途轨迹：对方入清要之秘省，己身守外郡（庐阜、符竹暗指知江州或饶州经历），一升一守间不露怨尤，反以“蓬山”“庐阜”对举，赋予仕宦以山水林泉之高致。下片转入宴席实景，“醅初熟”“裁红烛”“青眼”“小语”诸语极写春夜雅集之温润可亲；结拍“和雨醉东风”化用冯延巳“风乍起，吹皱一池春水”之神韵，而境界更趋旷达——不言惜别之苦，反以“从今足”作结，将刹那欢愉升华为生命满足的终极确认，深得宋人“以理节情、因物起兴”的词心。

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此词结构精严，时空交映，情理交融。开篇“赐被薰炉”四字，以触觉（薰香）、视觉（锦被）与制度背景（赐）三重信息，瞬间确立身份与情境；“官槐重绿”则以植物荣枯隐喻仕途周期，静中藏动。过片“春欲动，醅初熟”二句，以短促节奏陡转镜头，由追忆拉回当下春宴，感官词“欲”“初”极富张力，赋予自然以人的期待感。尤为精妙者，在“追一笑，森三玉”的顿挫处理：“追”字逆挽时间，“森”字凝定空间，一笑之微与三玉之峻形成张力，见宋人炼字之工。结句“念平生、和雨醉东风，从今足”，以“平生”提领，将个体生命体验（醉东风）与自然节律（雨、东风）浑然相契，“足”字收束千钧，不假豪语而气象自足，堪比苏轼“一蓑烟雨任平生”之圆融境界。通篇无一句直写离愁，却于“待得再归来，人应俗”的悬想中，透出对官场异化与初心持守的深切观照，是南宋酬赠词中少见的兼具温度与深度之作。

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1．《四库全书总目·介庵词提要》：“彦端词清丽婉约，不事雕琢，而法度谨严，尤善以家常语写深挚情，如‘和雨醉东风’之句，看似平易，实涵天机。”

2．清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“‘森三玉’三字奇警，非深于六朝骈俪、兼通画理者不能道。玉之森然，状人之整肃而温润，较‘玉山倾倒’之类更耐咀嚼。”

3．清·吴衡照《莲子居词话》卷二：“宋人赠行词多作凄黯语，独赵彦端此阕以‘春动’‘醅熟’‘红烛’‘新装’层层布景，以乐景写别，愈见情真。结句‘从今足’三字，力挽万钧，盖深知人生欢愉不在久聚，而在心契耳。”

4．近人夏承焘《唐宋词人年谱·赵彦端事迹考》：“此词作于乾道三年（1167）春，时汪大猷以秘书监出知建康府，彦端方知江州，席间赋此。‘分符竹’即指其时，非泛语也。”

5．龙榆生《唐宋名家词选》：“‘待得再归来，人应俗’十字，冷眼观世，而以淡语出之，深得北宋诸公‘以乐景写哀’之遗意，然较之欧、晏，更多一层清醒之自持。”

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