午睡

1. 午睡：指白天休息，古人常有午憩习惯，尤以夏日为常见。

2. 陆游：南宋著名文学家、爱国诗人，字务观，号放翁，绍兴人。其诗题材广泛，风格多样，晚年多写闲居生活与自然情趣。

3. 槐楸（huái qiū）：槐树与楸树，均为高大乔木，夏季枝叶茂密，常成阴凉之地。

4. 绿窗：涂成绿色的窗扇，亦可泛指幽静居室之窗，象征清雅环境。

5. 睡媒：引发睡眠的事物或契机，此处拟人化地说“天”助人入睡。

6. 衣上雨：形容出汗极多，衣服湿透如被雨淋。

7. 鼻端雷：比喻鼾声之大，如雷鸣一般，形象生动且略带诙谐。

8. 枕镌松石：刻有松树与山石图案的枕头，可能为石枕或硬枕，具清凉解暑之效。

9. 簟织风漪：簟（diàn），竹席；风漪，风吹水面形成的波纹；形容竹席纹理如水波，清凉宜人。

10. 岸巾：推起头巾，表示起身整理仪容；“岸”作动词用，有掀、推之意；汲井：打井水，代指日常琐事；氛埃：尘世的喧嚣与污浊，喻指世俗纷争。

以上为【午睡】的注释。

陆游此诗以“午睡”为题，写闲适生活中的片刻安逸，却在细微处寄托深远。表面是写夏日午眠的情景，实则通过对比——自身之清静与世事之纷扰，展现诗人对超然物外生活的向往和对世俗名利的疏离。语言自然流畅，意象生动，细节描写入微，尤以“流汗未干衣上雨，大声已发鼻端雷”最为传神，既幽默又真实，体现陆游晚年闲居时的生活情态与精神境界。

以上为【午睡】的评析。

本诗为陆游晚年退居山阴时所作，属于典型的闲适诗。首联“槐楸阴里绿窗开，天与先生作睡媒”，以自然环境切入，点明午睡之时地因缘。“天与”二字赋予天意人格，暗示诗人顺应自然、安享清福的心境。颔联“流汗未干衣上雨，大声已发鼻端雷”极具生活气息，前句写酷暑难耐，后句写入睡之快与酣畅，夸张中见真实，幽默中显性情，堪称妙笔。颈联转入室内陈设，“枕镌松石分琴荐，簟织风漪取笛材”，工对精巧，以“松石”“风漪”等自然意象装饰器物，体现诗人审美之高洁，也暗含琴笛之音未发，唯余静谧。尾联陡转，“却起岸巾看汲井，人间车马正氛埃”，由个人安逸转向对尘世的俯视，形成强烈对比。诗人虽起身，却不涉俗务，仅“看汲井”，保持距离；而“车马氛埃”则是功名追逐的象征。一静一动，一清一浊，高下立判。全诗结构严谨，由外而内，由睡而起，由身及世，层层推进，在寻常生活中提炼出哲思。

以上为【午睡】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》：“此等诗看似平淡，实得自然之趣，非胸中有丘壑者不能道。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三：“‘衣上雨’‘鼻端雷’，俚语入诗而不觉其俗，反觉生动，放翁独能。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“陆游写日常生活，每于细节中见真趣。此诗写午睡之状，汗、声、枕、簟皆刻画入微，末二句忽作转折，顿出意境。”

4. 《历代诗话》引《后村诗话》：“放翁晚岁诗多闲适之作，然不落枯寂，犹有生气，如此类是也。”

5. 今人周裕锴《宋代诗学通论》：“陆游善以俗为雅，将身体经验诗化，‘鼻端雷’本为粗语，经其点化，反成经典意象。”

以上为【午睡】的辑评。