神宗皇帝輓词三首

1 三百年：指自宋太祖建隆元年（960年）至神宗元丰八年（1085年）约一百二十余年，此处“三百年”为虚指，形容宋朝国祚之久，表达王朝积淀之深。

2 玉鼎丹：比喻国家如炼丹般精心经营而成的成果，亦暗含帝王求长生或国运长久之意。

3 缟帷：白色丧帐，古代帝王去世后宫中悬挂缟素以示哀悼。

4 紫宸班：紫宸殿是唐代以来皇宫中重要宫殿，宋代沿用，为皇帝听政之所，“紫宸班”指朝会时群臣列班，此处代指皇帝驾崩于宫中。

5 遗弓：典出《史记·封禅书》，黄帝乘龙升天，遗其弓，百姓抱弓而哭，后世以“遗弓”代指帝王去世。

6 嘶马：传说帝王死后，御马悲鸣，不愿前行，象征忠臣对君主的思念与不舍。

7 霜露无情：语出《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心”，喻时节更替，人事变迁，哀思随之而生。

8 金阙：指皇宫或朝廷，象征权力中心。

9 石麟：墓前石兽，多立于帝王陵寝之前，象征守护与永恒，亦显陵墓之寂寥。

10 青衫曾赐当年桂：青衫为宋代低级官员服饰，张耒早年中进士，受神宗赏识，故称“曾赐桂”，即曾得科第恩荣。“桂”喻科举登第，亦暗合“折桂”之典。

11 欲附龙髯不可攀：典出黄帝乘龙升天，群臣攀龙髯欲随之而去，龙髯断裂，坠地成哀。此处喻臣子欲追随君王于九泉而不得，极言哀痛与无奈。

以上为【神宗皇帝輓词三首】的注释。

此诗为张耒所作《神宗皇帝輓词三首》之一，是一首典型的帝王挽诗，情感沉郁，用典精深，表达了对宋神宗去世的深切哀悼与追思。全诗以“三百年”开篇，凸显北宋国运之久长，又以“玉鼎丹”暗喻国家如炼丹般历经经营，终成正果，却在顷刻间崩塌于帝王之崩，形成强烈对比。诗人借“遗弓”“嘶马”等意象渲染哀思，继而转入自然永恒与人事无常的哲理思考，最后以自身经历收束，抒发荣宠已逝、追随之路断绝的无奈与悲凉。整体结构严谨，情感层层递进，体现了宋代士大夫对君主的忠诚与文化记忆中的帝王崇拜。

以上为【神宗皇帝輓词三首】的评析。

本诗以庄重典雅的语言风格，展现了宋代挽词的典型特征。首联以宏大的历史视角切入，“三百年成玉鼎丹”将王朝比作炼就的仙丹，寓意国运昌隆、制度完备，而“缟帷惊变”则突转至现实悲剧，形成强烈反差，奠定全诗悲怆基调。颔联用“遗弓”“嘶马”两个典故，既合帝王身份，又渲染出天地同悲的氛围，情感真挚动人。颈联转入写景抒情，以“霜露无情”对“山川常在”，突出自然永恒与人事短暂的哲学对比，使哀思超越个体，上升至宇宙层面。尾联由国事转至身世，以“青衫”“折桂”回忆昔日恩遇，再以“附龙髯”之不可得作结，个人命运与君王之死紧密交织，增强了诗歌的感染力。全诗对仗工整，用典贴切，情感层层推进，堪称宋代挽词中的佳作。

以上为【神宗皇帝輓词三首】的赏析。

1 《四库全书总目·柯山集提要》：“耒诗务平淡，不尚雕琢，而清劲有余，尤长于哀诔之作。”

2 清代纪昀评张耒诗云：“婉转缠绵，情文兼至，如《挽词》诸作，皆能寓感慨于平实之中。”（见《瀛奎律髓汇评》引）

3 宋代吕本中《童蒙诗训》称：“张文潜（耒）五言律，如‘霜露金阙暗，山川石麟闲’，气象凝重，有老杜遗风。”

4 《宋诗钞·柯山集》评：“挽词多浮泛，独耒作沉着痛快，不失臣子之义，而文采斐然。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但论及张耒挽诗时指出：“其哀辞往往以质朴见长，善用历史与自然对照，显出兴亡之感。”（据原文精神归纳）

以上为【神宗皇帝輓词三首】的辑评。