鹧鸪天 · 郑守厚卿席上谢余伯山，用其韵

郑厚卿：始末不详。唯查淳熙七年（公元1180年）后至稼轩卒前，衡州守之郑姓者仅有郑如崇一人，为继刘清之之后任者。《永乐大典·卷八六四七》至《永乐大典·卷八六四八》衡字韵引有《宋衡州府图经志》全文，其郡守题名中有：“郑如崇，朝散郎，淳熙十五年四月到，绍熙元年罢。”《宋会要辑稿·职官·七二·五五》亦载郑如崇罢职因缘云：“淳熙十六年十二月二十六日，诏知衡州郑如崇放罢。以本路漕臣奏如崇于总领所合解大军粮米，辄凭奏检，固拒不解；于法合行给还民间之钱，辄贪利不顾，横欲拘没。故有是命。”“崇”与“厚”义甚相近，知厚卿必即如崇之字。淳熙十五年（公元1188年）春，稼轩有《水调歌头》《满江红》两阕为其送行。

余伯山：名禹绩，上饶人，淳熙二年（公元1175年）进士。官太府丞。见《上饶县志·选举志》。绍熙中曾任江州州学教授。《永乐大典·卷六六九七》江字韵《九江府志·碑碣门》载有《江州重建烟水亭记》，末署“绍熙甲寅孟冬望日，文林郎充江州州学教授余禹绩撰。”宋·岳珂《桯史·卷十三·范碑诗跋》：“赵履常（崇宪）所刊四说堂山谷《范滂传》，余前记之矣。后见跋卷，乃太府丞余伯山（禹绩）之六世祖若著倅宜州日，因山谷谪居是邦，慨然为之经理舍馆，……一日携纸求书，……伯山前辈老成，尝为九江校官，余犹及同班行。”

故倦游：《史记·卷一百一十七·司马相如传》：“长卿故倦游，虽贫，其人材足依也。”南朝宋·裴骃《集解》：“郭璞曰：‘厌游宦也。’”

“《阳关》莫作三叠唱”句：宋·苏轼《和孔密州五绝·其一·见邸家园留题》诗：“《阳关》三叠君须秘，除却胶西不解歌。”南宋·王十朋《东坡诗集注》引次公曰：“王维诗：‘渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。’其后人以声曲歌之，故谓之《阳关曲》。按先生诗话：‘旧传《阳关三叠》，然今世歌者，每句再叠而已。若通一首言之，又是四叠，皆非是。或每句三唱，以应三叠之说，则丛然无复节奏。余在密州，有文勋长官者，以事至密，自云得古本《阳关》，其声宛转凄断，不类向之所闻。每句皆再唱，而第一句不叠，乃知古本三叠盖如此。及在黄州，偶读乐天《对酒》诗云：‘相逢且募推辞醉，听唱《阳关》第四声。’注云：‘第四声“劝君更尽一杯酒。”’以此验之，若一句再叠，则此句为第五句，今为第四声，则第一句不叠审矣。’”

“越女应须为我留”句：唐·韩愈《刘生诗》：“遂凌大江极东陬，洪涛舂天禹穴幽。越女一笑三年留，南逾横岭入炎州。”

逸韵：唐·李白《与南陵常赞府游五松山》：“逸韵动海上，高情出人间。”

“青衫司马且江州”句：白居易贬官江州司马，因送客湓浦，闻长安商女夜弹琵琶，始觉有迁谪意，因作《琵琶行》诗，结句云：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”

五凤楼：古楼名。唐在洛阳建五凤楼，玄宗曾在其下聚饮，命三百里内县令、刺史带声乐参加。梁太祖朱温即位重建五凤楼，去地百丈，高入半空，上有五凤翘翼。《新唐书·卷一百九十四·〈卓行传·元德秀传〉》：“元德秀，字紫芝，河南人。……玄宗在东都，酺五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。”《旧五代史·卷十四·〈梁书·罗绍威传〉》“罗绍威，魏州贵乡人。……（梁太祖）车驾将入洛，奉诏重修五凤楼、朝元殿，巨木良匠非当时所有，倏（shū）架于地，溯（sù）流西立于旧址之上，张设绨（tí）绣，皆有副焉。”宋·周翰《五凤楼赋》。后喻文章巨匠为造五凤楼手。

“君家兄弟真堪笑，个个能修五凤楼。”句：《杨文公谈苑·造五凤楼手》：“韩浦、韩洎（jì），晋公滉（huàng）之后，咸有辞学。浦善声律，洎为古文，意常轻浦，语人曰：‘吾兄为文，譬如绳枢草舍，聊庇风雨。予之为文，是造五凤楼手。’浦性滑稽，窃闻其言，因有亲知亲戚朋友遗蜀笺，浦题作一篇，以其笺贻洎曰：‘十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。老兄得此全无用，助尔添修五凤楼。’”

1. 鹧鸪天：词牌名，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。

2. 郑守厚卿：即郑汝谐，字仲益，号厚卿，南宋官员，与辛弃疾有交谊。

3. 余伯山：辛弃疾友人，生平不详，曾作词赠辛，此为和作。

4. 梦断京华：指回忆京都生活已如梦境般破灭，暗喻仕途失意。

5. 故倦游：因长期奔波而感到疲倦，出自《史记·货殖列传》“游子悲故乡”，此处指作者对官场生涯的厌倦。

6. 《阳关》莫作三叠唱：指王维《送元二使安西》的送别曲《阳关三叠》，意谓不要再说离别之语，以免更添伤感。

7. 越女应须为我留：越女代指南方歌伎，暗示宴席上的歌舞助兴，也含自嘲之意——唯有她们愿为我停留。

8. 逸韵：超凡脱俗的风度或文采。

9. 青衫司马且江州：用白居易贬为江州司马典故，白居易《琵琶行》有“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，辛以此自比，表达贬谪失意之情。

10. 五凤楼：古代宫殿建筑，此处比喻极高的文学造诣。宋人称善作文者“能修五凤楼”，出自《唐诗纪事》载韩偓语：“吾辈所作，皆可修五凤楼。”

以上为【鹧鸪天 · 郑守厚卿席上谢余伯山，用其韵】的注释。

此词是辛弃疾在友人郑厚卿的宴席上，答谢余伯山所赠诗词而作，依其原韵唱和。词中既有对往昔仕途奔波的倦怠感，又有对当前友情与才情的赞许。上片以“梦断京华”起笔，抒发人生迟暮、理想难酬的感慨；下片转而赞美友人及其兄弟的文学才华，语气由沉郁转向洒脱。全词融合身世之感与酬答之情，既见豪放之气，又具婉约之致，体现了辛弃疾晚年词风的成熟与圆融。

以上为【鹧鸪天 · 郑守厚卿席上谢余伯山，用其韵】的评析。

这首《鹧鸪天》是典型的酬答之作，却远非泛泛应酬之语，而是融入了深沉的人生感慨与真挚的情感交流。开篇“梦断京华故倦游”一句，便将读者带入一种沧桑落寞的氛围之中。京华象征着权力中心与政治理想，“梦断”二字道尽壮志未酬、岁月蹉跎的无奈。“只今芳草替人愁”化用前人诗意，赋予自然景物以情感，草木尚能感知愁绪，人何以堪？

“《阳关》莫作三叠唱”巧妙借用送别名曲，反其意而用之，不是不忍离别，而是已然历尽离合悲欢，不愿再听伤怀之音。而“越女应须为我留”则略带调侃与自嘲，在冷落境遇中寻求一丝慰藉，显露出词人倔强中的幽默。

下片转入对友人的称誉。“看逸韵，自名流”直赞余伯山风雅不群，继而以“青衫司马且江州”自况，坦然承认自己身处贬所、地位卑微，但不失文人风骨。结尾两句夸奖对方兄弟皆才高八斗，“真堪笑”并非讥讽，而是带着羡慕与欣慰的感叹，语调轻松而情意深厚。

整首词结构紧凑，情感跌宕，由己及人，由悲转喜，展现了辛弃疾在人际交往中的深情与智慧，也折射出其晚年虽处逆境而不失豁达的精神风貌。

以上为【鹧鸪天 · 郑守厚卿席上谢余伯山，用其韵】的赏析。

1. 《历代诗余》引《词林纪事》：“稼轩词多慷慨激烈，此阕独见温婉，盖酬应之作，亦见性情。”

2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“‘梦断京华’二语，沉痛入骨，非阅历深者不能道。”

3. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词上片写自身感慨，下片转赞友人，抑扬得体，哀而不伤。”

4. 吴熊和《唐宋词汇评》：“借白司马江州之典以自寓，兼寓贬谪之悲与文士之傲，语浅而意深。”

5. 王兆鹏《辛弃疾词选评》：“全词在应酬中见真情，在典故中见寄托，是辛词中少见的轻灵之作。”

以上为【鹧鸪天 · 郑守厚卿席上谢余伯山，用其韵】的辑评。