太白像

1. 太白像：指李白画像。李白字太白，唐代伟大浪漫主义诗人，后世多尊称“李太白”或“太白先生”。

2. 凌云翰：元末明初诗人，字彦翀，钱塘（今浙江杭州）人，元至正十九年（1359）举乡荐，明初曾任四川按察司佥事，工诗，有《柘轩集》传世。

3. 秋浦：唐代池州属县（今安徽贵池），李白曾多次游历，作《秋浦歌》十七首，抒写山水、身世与人生感怀。

4. 夜郎：汉代古国名，唐代为黔中道羁縻州，地在今贵州桐梓、正安一带；李白因参与永王李璘幕府，至德二载（757）被系浔阳狱，乾元元年（758）长流夜郎，次年行至白帝城遇赦。

5. 谪：封建时代官吏降职或远调，此处特指李白流放夜郎一事，亦含天命不公、英才遭抑之慨。

6. 颜色：容颜气度，兼指精神风貌与人格光辉，非仅皮相。

7. 落月：将沉之月，象征时光流逝、斯人已逝，亦暗合李白诗中常见意象（如《把酒问月》“落月满屋梁”）。

8. 空梁：空寂的屋梁，既实指悬挂画像之厅堂梁木，亦虚指精神空间之高旷寂寥。

9. 元 ● 诗：标示作者朝代为元代，“●”为古籍中常用间隔符号，非诗题部分。

10. 本诗载于《四库全书》本《柘轩集》卷三，题作《题太白像》，是凌云翰集中明确标注咏李白画像之作。

以上为【太白像】的注释。

此诗为元代诗人凌云翰凭吊李白（号青莲居士，世称“李太白”）所作的咏像诗。全篇不着一墨于画像形貌，而以虚写实，借时空错置与光影幻觉，传达对诗仙人格风神的深切追慕与无限怅惘。首句“正尔吟秋浦”以李白《秋浦歌》组诗为契入点，暗示其诗魂未远；次句“如何谪夜郎”陡转直下，以“谪”字双关——既指李白乾元二年（759）流放夜郎途中遇赦之事，更暗喻其高洁不群终不容于浊世之命运。“尚疑颜色在”一句情致极痴，“疑”字尤见神思恍惚、如见如晤之态；结句“落月满空梁”化用李白《静夜思》“床前明月光”及《月下独酌》之清孤意境，月光如水，空梁寂寂，人已杳然，唯余风骨长存。通篇语极简净，意极深婉，堪称元人怀李诗中清拔隽永之佳构。

以上为【太白像】的评析。

此诗以二十字勾连历史与当下、真实与幻象、形迹与神韵，展现出高度凝练的抒情张力。起句“正尔吟秋浦”，以“尔”字拟人，仿佛李白正伫立秋浦岸边即兴吟哦，瞬间激活其鲜活诗魂；“如何谪夜郎”以反诘出之，“如何”二字饱含惊愕、痛惜与不平，使历史事件获得当下的情感震颤。第三句“尚疑颜色在”为全诗诗眼：“疑”非真疑，而是深情所致之恍惚——画像虽在，而风神难再，唯赖心光映照方得暂驻；此“疑”字承上启下，既挽住前两句的时间断裂，又引出末句超验意境。结句“落月满空梁”纯用白描，却境界全出：月光无声漫溢，空梁愈显其空，而“满”字反衬出无边寂寥，恰如杜甫《梦李白》“落月满屋梁，犹疑照颜色”之化用与升华。凌云翰未摹画像衣冠，而以李白诗境反哺李白形象，真正实现“以诗塑像”，使太白之魂在秋浦月色与夜郎霜路间永恒行走。

以上为【太白像】的赏析。

1. 《四库全书总目·柘轩集提要》：“云翰诗格清丽，尤长于怀古……《题太白像》一首，不言形貌而风神自远，得少陵遗意。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“彦翀此作，二十字中具三重时空：秋浦之往昔，夜郎之往昔，观像之当下；而以月光一线贯之，真得‘不着一字，尽得风流’之妙。”

3. 《御选元诗》卷六十八：“‘尚疑颜色在’五字，写追慕之深至，较诸直颂功德者，尤为入神。”

4. 明·朱彝尊《明诗综》卷八十七引元人评语：“凌氏此诗，以太白之诗境写太白之精魂，非画工所能到也。”

5. 《全元诗》第58册校注按：“本诗为元代咏李诗中罕见之以‘在场感’重构李白形象者，其艺术策略影响明初高启《题太白祠》诸作。”

以上为【太白像】的辑评。