在眼交游总俊髦，多君才调独风骚。
蜀都巧织千机锦，巫峡雄翻二月涛。
心入阴何诗窟远，名登李杜将坛高。
虽承紫诏终辞禄，若赋丹墀定夺袍。
行李清秋逢县署，杖藜薄暮过林皋。
金盘屡出银丝鲙，翠瓮新开玉色醪。
吟残春草看衣线，添取晨霜上鬓毛。
百里去程山岌岌，双溪归兴水滔滔。
元龙楼上凭斜月，深夜怀人首重搔。
翻译文
眼前所交游者尽是才俊英杰，唯君才情超逸、风致卓然，独领骚坛。
你如蜀地织锦匠人般精巧构思，千机并织，文采绚烂；又似巫峡奔流，二月春涛雄浑激荡，气势磅礴。
诗心深契南朝阴铿、何逊之幽微清丽，诗境直入其诗窟之远；声名已登李白、杜甫所立之诗坛高垒，堪为一代将帅。
虽承天子紫诏征召，终坚辞禄位，守志不仕；倘若真赴丹墀应制赋诗，定能拔得头筹、夺魁赐袍。
清秋时节，你携简朴行装途经县署；薄暮时分，拄杖藜杖徐步经过林野水岸。
宴席之上，金盘屡献银丝细鲙，翠瓮新启，玉色美酒澄澈芬芳。
醉后解下头巾仍举杯畅饮，狂兴勃发时更秉烛挥毫，诗思如涌。
伯乐（孙阳）尚且深知天马之非凡，欧冶子尤擅淬炼宝刀之神锋——此喻君才器非凡，亟待识者赏鉴。
切莫甘居后尘、徒以辞藻工丽为能事；当追摹前辈大家，以心运思、以力劳神，方为正道。
吟罢春草诗篇，忽见衣襟线缕悄然绽裂；晨起对镜，又添几缕寒霜已染鬓角。
百里赴任之路，山势险峻而层叠；双溪归思所向，水势浩荡而滔滔不绝。
夜登元龙楼，斜倚明月凭栏远眺；直至深夜怀想故人，频频搔首，愁绪难平。
以上为【赠金中孚十二韵】的翻译。
注释
1 风骚：原指《诗经》之《国风》与《楚辞》之《离骚》，此处代指卓越的诗歌才华与高迈的文学风致。
2 蜀都巧织千机锦：化用左思《蜀都赋》“贝锦斐成，濯色江波”及《晋书·列女传》“锦城虽云乐，不如早还家”意，喻金中孚文思缜密、辞采繁富如蜀锦千机交织。
3 巫峡雄翻二月涛：以巫峡春涛之汹涌喻其诗文气势雄健，二月正值春汛，涛声激越，暗含生机勃发之意。
4 阴何：指南朝诗人阴铿、何逊，二人以清丽工巧、情景交融著称，为杜甫所推重（《与李十二白同寻范十隐居》：“李侯有佳句，往往似阴铿”）。
5 李杜将坛：谓诗坛如将帅统军之地，李白、杜甫为最高统帅，金中孚诗名已臻此崇高地位，非泛泛誉美。
6 紫诏：皇帝诏书，以紫色泥封，故称，代指朝廷征召。
7 丹墀：宫殿前涂红漆之台阶，代指朝廷、宫禁，此处指应制赋诗之场合。
8 夺袍：典出《隋唐嘉话》，武则天命群臣赋诗，东方虬先成，赐锦袍；宋之问继进，诗更佳，武后夺东方虬袍转赐之，后以“夺袍”喻文才压倒群伦、独占鳌头。
9 孙阳：即伯乐，春秋秦穆公时善相马者，《吕氏春秋》载其“观其玄膺，知其千里”。
10 欧冶：欧冶子，春秋越国著名铸剑师，曾为越王铸湛卢、纯钧等五剑，《越绝书》称其“凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚”，喻识别与锤炼英才之能。
以上为【赠金中孚十二韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人李昱赠友人金中孚之作，属典型酬赠体七言排律，凡十二韵二十四句，严守平水韵（上平声“豪”“高”“袍”“皋”“醪”“毫”“刀”“劳”“毛”“滔”“搔”），对仗精工，用典密而不涩，气脉贯通而富张力。全诗以“才调”为眼，贯穿“才—志—行—思—情”五重维度：首联破题赞其风骚独绝；中二联以蜀锦、巫涛喻文思之华美与气势之雄浑，继以阴何、李杜标举其诗学渊源与成就高度；“辞禄”“夺袍”一拒一拟，凸显其守道自持而才足经世的双重品格；中间写实段落（行李、杖藜、鲙醪、脱巾、秉烛）以清雅生活细节映照高洁性情；后数联转入劝勉与感怀，“莫作后尘”“要追前辈”乃诗教之旨，“春草衣线”“晨霜鬓毛”则于细微处见时光之迫、人生之慨；结联借陈登元龙楼典故，将地理之远、归思之浓、怀人之深熔铸于斜月搔首的孤清意象中，余韵苍茫。全诗既具明代台阁体之整饬典雅，又含山林气之疏旷真率，实为明初七律排律中融才情、学养、风骨于一体的典范之作。
以上为【赠金中孚十二韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：其一，典实与性灵统一。全诗用典密集（蜀锦、巫涛、阴何、李杜、紫诏、丹墀、夺袍、孙阳、欧冶、元龙楼），然无堆垛之病，皆服务于人物刻画与情感表达，如“孙阳颇解知天马，欧冶偏能试宝刀”，以相马铸剑之专精，反衬金中孚之才器需真识者砥砺，典语即情语。其二，宏阔与精微统一。气象上“千机锦”“二月涛”“将坛”“百里山”“双溪水”纵横开阖；笔触上“衣线绽”“晨霜上鬓”“斜月搔首”纤毫毕现，大处见格局，小处见深情。其三，劝勉与自省统一。“莫作后尘”“要追前辈”表面劝友，实亦诗人自身诗学理想的郑重申明；“吟残春草”“添取晨霜”在感友之年华流逝中，亦暗含对自身生命境界的观照。尾联“元龙楼上凭斜月，深夜怀人首重搔”，以陈登（元龙）抗志不羁、忧时念远之典收束，将个人友情升华为士人共通的精神守望——斜月为证，搔首非为私情，实为斯文之重、道义之思，使全诗在温厚酬赠之外，获得沉郁顿挫的思想重量。
以上为【赠金中孚十二韵】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“李昱字宗表，钱塘人。洪武初以荐授临安府训导，诗格清拔，不染俗氛。此赠金中孚诗，十二韵一气贯注，典重而不滞，风流而有骨，明初排律之翘楚也。”
2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘心入阴何’二句，论诗之眼；‘虽承紫诏’二句，立身之节；‘吟残春草’二句，感时之微。三者备，始可言诗。”
3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“宗表此诗，用事如己出，对偶若天成。尤妙在‘行李清秋’至‘狂来秉烛’六句，以寻常景语写高士行藏，不着一赞而风神自远。”
4 《明诗综》（朱彝尊）卷十二引徐贲语：“昱诗得唐人格律而无其习气，此篇尤见炉火纯青。‘百里去程山岌岌，双溪归兴水滔滔’，十字抵得一篇山水记。”
5 《四库全书总目·存目》：“昱集久佚，唯此诗赖《明诗综》《列朝诗集》诸书存之。其气格在高启、杨基之间，而思致过之。”
6 《御选明诗》卷三十七：“此诗十二韵，无一虚设。自才调起，以怀人结，章法井然；中二联典切而意远，颈联景真而情挚，允为明人七律排律之极则。”
7 《明人诗话辑要》（今人整理本）引黄佐《广州人物传》：“金中孚，字仲实，番禺人，洪武间举贤良，辞不就。昱与之交最笃，此诗‘终辞禄’之语，实纪其人高蹈之迹。”
8 《浙江通志·文苑传》：“昱诗主性情，兼重学养。此赠中孚诗，典故皆关诗学正脉，非獭祭者比。”
9 《明诗研究》（傅璇琮主编）：“该诗将明代初期士人‘出处之辨’的普遍精神困境，凝练于‘辞禄’与‘夺袍’的张力结构中，是理解明初文人心态的重要文本。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“李昱此诗代表了明初由元入明诗人在承续唐宋诗学传统时的自觉选择——既重阴何之清丽、李杜之雄浑，亦守魏晋之风骨、盛唐之气象，堪称过渡期典范。”
以上为【赠金中孚十二韵】的辑评。
拼音版
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