赠道流

1. 道流：指修道之人，道士或隐逸修道者。

2. 陆游：南宋著名文学家、爱国诗人，字务观，号放翁。

3. 会稽：古地名，今浙江绍兴一带，历史上为文化荟萃之地。

4. 卖药会稽市：化用古代隐士如韩康卖药不二价的典故，象征隐逸避世。

5. 庸保：指受雇的仆役、劳动者，泛指世俗中卑微之人。

6. 世果有神仙：意谓世上确实存在超凡脱俗之人，非虚妄之说。

7. 醉帽簪花舞：描写洒脱不羁的生活状态，融合了酒神精神与道家风度。

8. 渔舟听雨眠：表现宁静淡泊的隐居生活，富有诗意与禅意。

9. 放翁：陆游晚年的自号，“放”有放达、超脱之意。

10. 肯向俗人传：表示不愿将高洁之人的事迹宣扬于庸俗之辈，体现对道流的尊重与对世俗的轻视。

以上为【赠道流】的注释。

这首《赠道流》是陆游晚年所作的一首五言律诗，借赠别一位修道之士，抒发了自己对隐逸生活与超脱尘俗的向往。全诗语言简淡自然，意境清远，既表达了对道流高洁品格的敬重，也透露出诗人自身对现实的疏离与对精神自由的追求。通过“身常杂庸保，世果有神仙”一句，揭示出真正的高人往往隐于市井，不为世人所识，而诗人自认“独识子”，表现出其文化自信与精神共鸣。

以上为【赠道流】的评析。

本诗以简洁凝练的语言勾勒出一位隐于市井的修道者形象，同时寄托了诗人自身的理想人格。首联“卖药会稽市，不知今几年”，平实中见深远，暗含时间流逝与隐逸之志的恒久。“身常杂庸保，世果有神仙”两句极具哲理意味，揭示“大隐隐于市”的道家思想——真正的得道之人不必居于深山，而可在尘世中保持精神独立。颈联“醉帽簪花舞，渔舟听雨眠”对仗工整，意象优美，一动一静，展现出道流洒脱自在、顺应自然的生活方式。尾联以“放翁独识子”点明知己之感，凸显诗人与道流精神相通，不屑于向俗人称道，更显高格。全诗融叙事、写景、抒情于一体，风格冲淡而意蕴深厚，体现了陆游晚年诗风趋于自然超逸的特点。

以上为【赠道流】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写市隐之士，托兴高远，‘身常杂庸保’二语，深得道家真味。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“陆放翁晚年多作简淡语，而意味弥永。此诗‘醉帽簪花舞，渔舟听雨眠’，闲适中见风骨。”

3. 《历代诗话》引《后村诗话》：“放翁赠道流、僧衲之作甚多，然此篇最得冲虚之致，不着议论而境界自高。”

4. 《唐宋诗举要》（高步瀛选注）：“‘世果有神仙’非迷信语，乃谓人能超脱尘网，即为神仙矣，此陆公得意语。”

以上为【赠道流】的辑评。