柏学士茅屋

柏学士：其人不详。杜甫另有七古《寄柏学士林居》。

碧山：指柏学士隐居山中。碧山应该是泛指，即青山。

学士：即柏学士。唐朝时学士职位一般至少为五品，六品及以下的称为直学士。银鱼，指唐朝五品以上官员佩戴的银质鱼章。

白马：见《后汉书》卷张湛常骑白马。帝每见湛，辄言“白马生且复谏矣”。这里用来指代柏学士。

身岩居：指在安史之乱中，逃到这里的山中居住。此句可以与《寄柏学士林居》的“天下学士亦奔波”参看。仇兆鳌注：银鱼见焚，白马却走，遭禄山之乱也。

“足”字放到最后，是为了对仗的需要。此句顺说就是，古人已用足三冬。农历将冬天分为十月、十一月、十二月共三个月，故称“三冬”。古时人们认为冬季是用来读书的时间。用足三冬，即是用足全部时间来读书。

年少：指住在这里的柏学士子侄，一说指柏学士本人。

开：开卷，指读书。杜甫有诗“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）。中国古代在隋唐以前的书，主要是竹简和帛书。到了杜甫所在的时期，一般是手写的卷轴纸书。由于行格疏阔，字体又大，每卷字数并不太多。《史记》平均每卷四千字左右，《魏书》平均每卷六千馀字。

“晴云满户团倾盖”句：化用了北周·王褒《轻举篇》的“俯观云似盖”。团，意为圆，在此形容“倾盖”。团作为“圆”字解，也见于其他唐诗，例如白居易《放言五首·其一》“荷露虽团岂是珠”，贾岛《忆江上吴处士》“蟾蜍亏复团”等。

“晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠”句：描写了柏学士茅屋的外景。仇注：云如倾盖之团，言其浓。水似决渠之溜，言其急也。

五车书：出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车”。后喻指读书多，学问深，唐·王维《戏赠张五弟湮三首·其二》：“张弟五车书，读书仍隐居”。

1. 柏学士：姓名不详，唐代一位隐居治学的士人，“学士”为对其学问的尊称。

2. 焚银鱼：指焚毁官印或官符。唐代官员佩银鱼袋作为身份象征，此处表示辞官归隐，不恋权位。

3. 白马却走：骑着白马离去，比喻远离官场。“却走”意为退避、归隐。

4. 身岩居：亲身居住在山岩之间，形容隐居生活的清苦与高洁。

5. 古人己用三冬足：化用《汉书·东方朔传》“臣朔少失父母，长养兄嫂，年十三学书，三冬文史足用”，谓古人少年时仅用三个冬天便通晓文史，突出勤学成效。

6. 年少今开万卷馀：如今这位年轻学士已读破万卷书，极言其博学多识。

7. 晴云满户团倾盖：晴天的云彩聚集在屋前，形如倾斜的车盖。“倾盖”原指两车相遇时车盖相交，此处比喻云聚如盖，形容茅屋上空云气缭绕之景。

8. 秋水浮阶溜决渠：秋雨连绵，水流漫过台阶，像决口的渠道一样流淌。“溜”指水流，“决渠”即决堤的水渠。

9. 富贵必从勤苦得：荣华富贵必须通过辛勤刻苦才能获得，强调奋斗的重要性。

10. 男儿须读五车书：男子汉应当博览群书。“五车书”典出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车”，形容读书极多。

以上为【柏学士茅屋】的注释。

《柏学士茅屋》作者杜甫，作品别名《题柏学士茅屋》，收录于《全唐诗》。

此诗为杜甫赞颂一位隐居治学的“柏学士”所作，通过描绘其清贫而高洁的生活环境与勤奋读书的形象，表达了对真才实学者的敬重，以及对勤学成才、淡泊名利精神的推崇。全诗语言质朴，意境清幽，寓理于景，既写实又抒怀，体现了杜甫一贯关注士人命运与道德修养的思想倾向。诗中“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”两句，更是千古传诵的励志名言，强调了刻苦读书对于成就人生的重要意义。

以上为【柏学士茅屋】的评析。

本诗结构清晰，前四句叙事写人，后四句写景言志。首联以“焚银鱼”“白马却走”点明柏学士弃官归隐、潜心治学的高洁品格；颔联将古人与今人对比，突出其年少博学，非同凡响。颈联转入写景，以“晴云满户”“秋水浮阶”的自然景象烘托出茅屋环境的清幽静谧，也暗喻学士心境之澄明开阔。尾联直抒胸臆，道出“勤苦”与“读书”乃立身之本，升华主题。全诗融叙事、写景、议论于一体，语言简练而意味深长，充分展现了杜甫对理想人格的追求和对文化价值的坚守。

以上为【柏学士茅屋】的赏析。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此咏隐居力学之士，以见当时趋竞者之愧。‘焚银鱼’见其不慕荣利，‘读万卷’见其专精学问。”

2. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“前写其人，次写其学，三写其居，四勉以立身大义。章法井然，语语切实。”

3. 《读杜心解》（浦起龙）：“‘晴云’‘秋水’二语，写景入画，而寓意深远，非徒状物而已。”

4. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“结语警切，足为学者针砭。‘五车书’非夸多斗靡，正见男儿当以学问立身。”

以上为【柏学士茅屋】的辑评。