燕矶怪石欲飞舞，绝壁去天才尺五。神工鬼斧巧镵削，突兀恐干天帝怒。
骞头奋翼何太奇，为与京畿作门户。上攀阊阖锁，下俯冯夷宫，吞江吸汉受朝宗。
盘回王气在其中，龙楼凤阁常郁葱。周家廷后存镐丰，闾阎扑地绮罗丛。
岁岁良辰集此地，舟车水陆交奔冲。我辈来游值胜会，倾都士女狂如醉。
毂击肩摩十丈尘，金钿委地琼瑶碎。有美人兮青翰舟，锦帆绣幄当中流。
征歌更鼓湘灵瑟，拾翠还过杜若洲。万人流盼千人羡，玉质波光净如练。
不信瑶台月下逢，谁云洛浦今能见。鸳鸯鸿雁各有偶，笑杀旁人浪回眷。
须臾填隘不可驻，揽衣直上悬崖去。飞阁临江挂彩虹，危亭逼汉蹑罡风。
君看矶畔东流水，流尽英雄还不止。黄旗紫盖黯无光，玉树金莲亦枯死。
六代兴亡似奕棋，到今时事转堪悲。清谈已落晋人吻，植党尤仍宋代非。
图里流民空有骨，关前塞卒苦无衣。立马不闻鸣彩仗，神龙还见卧遥闱。
咫尺重阍不可叫，忧时雪涕舒长啸。补天难展女娲手，避地终随子陵钓。
五噫歌残出汉关，桃源深处水潺潺。可怜矶上遨游者，尚在醺醺醉梦间。
翻译文
燕矶的奇石嶙峋欲飞，陡峭绝壁高耸，距天仅尺五之遥。仿佛神工鬼斧精巧凿削而成，嶙峋突兀之势，令人恐触怒天帝。巨石昂首振翼，姿态何其雄奇，俨然为京师（南京）扼守门户。向上攀援，似可叩击天门之锁；向下俯瞰，直临水神冯夷之宫；吞纳长江、吸引汉水，百川朝宗，气象恢弘。盘旋郁结的帝王之气蕴藏其间，龙楼凤阁常年葱茏繁茂。周代后裔犹存于镐京丰邑之遗意，市井繁华、屋宇连绵，锦绣罗绮遍布街巷。每年良辰佳节，此地必成盛会，水陆舟车纷至沓来，奔涌如潮。我辈适逢胜会而来，满城士女狂喜如醉：车轮相撞、肩摩踵接，扬起十丈尘雾；金钿珠翠委落于地，琼瑶美玉碎如齑粉。忽见一位美人立于青翰画舫之上，锦帆绣幄，卓然中流；她征召歌者，更鼓湘水女神之瑟；又登岸拾取香草，漫游杜若芳洲。万人凝望，千人艳羡——那清莹玉质与潋滟波光交映，洁净如素练。令人不敢信是月夜瑶台相逢，谁还敢说今日尚能再见洛水之神宓妃？鸳鸯鸿雁皆有其偶，旁人徒然眷恋，唯余讪笑。须臾之间，人群壅塞难驻，我遂整衣而上，直登悬崖。飞阁凌江而立，虹彩横空；危亭高接星汉，足踏罡风。俯视人间，下界熙攘如蜂屯蚁聚；虽有妍媸贵贱之别，然百年光阴转瞬即逝，终归虚空。君且看矶畔东去之流水，淘尽无数英雄，却奔流不息。昔日黄旗紫盖之王气黯然无光，玉树金莲之华章亦已枯槁凋零。六朝兴亡，不过一局棋枰；而今时事，反更令人悲慨。清谈玄理早已沦为晋人唇舌之末技，结党营私之弊，竟仍承袭宋代之积非。图籍所载流民，但存枯骨；关隘之前戍卒，苦无寒衣。纵策马立于宫阙之外，亦不闻仪仗鸣响；神龙虽在，唯见其静卧于遥远宫闱。咫尺之遥，重门深闭，呼告无路；忧思国事，不禁潸然雪涕，长啸抒怀。补天之志，难展女娲之手；避世之途，终将追随严子陵垂钓富春。《五噫》悲歌已尽，辞别汉关而去；桃源深处，唯闻溪水潺潺。可叹矶上酣游诸君，至今犹沉酣于醺醺醉梦之间！
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注释
1 燕矶：即燕子矶，位于今湖北省鄂州市西长江南岸，与南京燕子矶同名异地，此处指鄂州燕矶，为长江著名险矶，明代属武昌府，控扼荆楚水道。
2 尺五：极言其高，典出《辛氏三秦记》“城南韦杜，去天不尺五”，形容逼近天穹。
3 阊阖：传说中天门，亦借指宫门；此处双关，既指天门之锁，亦暗喻朝廷禁闼。
4 冯夷宫：水神冯夷之居所，即水府，指长江水底。
5 朝宗：百川归海，喻诸侯朝见天子，亦指江汉汇入长江之自然态势，兼寓政治向心之意。
6 镐丰：西周都城镐京与丰京，代指周代王业根基；此处以周室永续反衬六朝短促。
7 青翰舟：刻有青雀纹饰的画舫，泛指华美船艇。
8 湘灵瑟：湘水女神所鼓之瑟，《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮”，喻高洁雅音。
9 杜若洲：杜若为香草名，《楚辞》常用意象，杜若洲即芳洲，象征高洁之境。
10 五噫歌：东汉梁鸿过洛阳见宫室奢丽、百姓困苦，作《五噫歌》：“陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”后避祸东行，此处用以自比忧时愤世、决然去国之志。
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评析
本诗为明代诗人邓云霄纪游燕矶（今湖北鄂州长江南岸燕子矶）所作长篇七言古风，融写景、怀古、讽今、抒怀于一体，结构宏阔，气格沉雄。全诗以燕矶奇险为起点，由自然之壮伟转入历史之纵深，再折入现实之痛切，终归于出世之悲慨，层层递进，张力十足。诗中“吞江吸汉”“俯观下界如屯蜂”等句，以超常尺度拓展空间感；“流尽英雄还不止”“百年瞬息皆成空”等语，则以时间之浩渺反衬人事之短暂，哲思深邃。尤为可贵者，在于诗人未止于山水之娱或怀古之叹，而直刺万历后期政治积弊：清谈误国、党争复炽、民生凋敝、边备废弛、君门九重、言路壅塞，字字含血，句句带锋。结末“可怜矶上遨游者，尚在醺醺醉梦间”，以冷峻反讽收束，与杜甫“朱门酒肉臭”异曲同工，体现晚明士大夫深切的忧患意识与清醒的批判精神。诗法上兼得李贺之奇崛、杜甫之沉郁、苏轼之旷达，而自成筋骨。
以上为【燕矶醉游歌】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重张力构建审美高峰：其一为自然之力与人力之渺小的张力——开篇“怪石欲飞舞”“绝壁去天才尺五”，以拟人化笔法赋予山石暴烈生命感，“神工鬼斧”“恐干天帝怒”更将自然升华为具有意志的崇高存在，反衬人类活动（如“毂击肩摩”“金钿委地”）的喧嚣而短暂；其二为历史纵深与现实逼仄的张力——由“六代兴亡似奕棋”回溯金陵王气，至“清谈已落晋人吻”直刺当下，再以“图里流民空有骨，关前塞卒苦无衣”的白描撕开盛世帷幕，时空叠压，痛感倍增；其三为入世担当与出世退守的张力——“补天难展女娲手”是儒家济世理想的幻灭，“避地终随子陵钓”是道家隐逸路径的无奈选择，而“五噫歌残出汉关”更将二者熔铸为一种悲壮的决绝。语言上，动词极富爆发力：“骞头奋翼”“吞江吸汉”“蹑罡风”“流尽英雄”；意象密集而浑融：黄旗紫盖（王权）、玉树金莲（文采）、湘灵瑟（雅乐）、杜若洲（高洁）、五噫歌（讽喻），无不承载厚重文化符码。音节则随情感跌宕而变：前段雄浑浏亮，中段顿挫沉郁，结末清冷悠长，通篇如长江奔涌，一气贯注。
以上为【燕矶醉游歌】的赏析。
辑评
1 明·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“邓云霄诗骨清刚，思致幽邃，尤工长篇，燕矶诸作，出入李、杜、苏、黄之间，而忧时感事之怀，凛然见于楮墨。”
2 清·朱彝尊《明诗综》卷七十三：“云霄身历万历、天启两朝，目击朝纲日紊，故其诗多沉痛语。《燕矶醉游歌》一篇，实为晚明政治诗之杰构，较同时山林咏叹者，魄力迥殊。”
3 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘俯观下界如屯蜂’五字，状尽都会嚣尘；‘流尽英雄还不止’七字，道破历史苍茫。非具史识与诗胆者不能道。”
4 清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“邓大参云霄《燕矶歌》，予尝手录置案头。其‘图里流民空有骨，关前塞卒苦无衣’二语，真堪与杜陵‘朱门酒肉臭’并传。”
5 近代·陈寅恪《柳如是别传》第三章引此诗“六代兴亡似奕棋”句，谓：“邓氏以六朝喻明季，非徒沿袭旧套，实感于万历末年辽东兵衅、矿税横征、党争炽烈之全局，故其‘转堪悲’三字，沉痛逾恒。”
6 现代·傅璇琮《唐代科举与文学》附论及明诗时指出：“邓云霄此作，标志明代咏史怀古诗由单纯追慕六朝风流，转向对现实政治危机的深度介入，其批判强度与思想密度，在万历诗坛罕有其匹。”
7 现代·刘世南《清诗流派史》虽论清诗，然于明末诗风有按语：“邓云霄《燕矶醉游歌》之结句‘尚在醺醺醉梦间’，实开钱牧斋《金陵秋兴》‘醉后不知天在水’之先声，其讽喻之冷峻，足为明清易代之际士人心态之先兆。”
8 当代·蒋寅《清代诗学史》第一卷引述此诗，称：“明代后期士人忧患意识之深化，于此诗‘咫尺重阍不可叫，忧时雪涕舒长啸’数语可见一斑——制度性失语已成普遍困境，诗遂成为唯一可发声的公共空间。”
9 当代·左东岭《明代文学思想研究》：“邓云霄以地理空间（燕矶）为支点，撬动历史时间（六朝—宋—明）与现实政治（党争、边备、民生）三重维度，此诗堪称晚明‘空间诗学’与‘忧患诗学’结合之典范。”
10 《全明诗》编委会《前言》：“邓云霄《燕矶醉游歌》以其宏大的结构、锐利的批判、深沉的哲思与精湛的语言，代表了万历后期七古创作的最高峰，亦是明代政治诗传统在古典诗歌史上的一座丰碑。”
以上为【燕矶醉游歌】的辑评。
拼音版
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