公才凛若干将铸，胆落诗流失轻倨。
弄毫邂逅即挥奇，造化玄机悉披露。
凌晨访客忽飞筇，双涧徐穿碧交互。
笑声只在竹林东，梦破急追无复处。
是时秋雾正涵空，润气一解骄阳怒。
霏霏半掩景贤峰，翳翳全没屯中树。
初疑争先摩玉垒，惊尘漠漠桑干渡。
又如怀渴望梅林，细雨蒙蒙江左路。
烦公一吐胸中豪，与此氤氲角驰骛。
可怜南山玄豹姿，终以班班作身误。
何如雾隐长暗然，岂用毛采夸夭嫭。
沾濡稻垄更潸珠，联络松岗尚横素。
醯鸡瓮里有全痴，陷虎机中惟一悟。
我虽不获从斯游，兀坐深观亦同趣。
况知陶令有名酒，未觉许询无胜具。
便思追逐胡公墩，恐激长言又生怖。
愿低笔力许我陪，韩孟才悬亦联句。
翻译文
清晨听闻明仲（友人）曾来拜谒家叔，我恰巧出门追访，却已不及相遇；继而读到他所作《观雾》长诗，遂依其原韵酬和此篇。
您的才华凛然如干将宝剑铸成，胆气令诗坛宿老亦敛容失倨。
提笔挥毫之际偶得奇思，天地造化的玄微机理尽皆洞然披露。
拂晓时分您拄杖来访，从容穿行于双涧之间，碧水交映、清流互注。
爽朗笑声犹在竹林之东回荡，我惊梦初醒急急追赶，却已杳然无迹可寻。
此时秋雾正弥漫苍穹，湿润之气悄然消解了骄阳的燥烈怒意。
薄雾霏霏，半遮景贤峰之秀色；浓霭翳翳，全掩屯中林木之葱茏。
初看恍若群雄争先攀摩玉垒山，扬起漫天黄尘，如桑干河渡口般苍茫浩荡；
又似久旱怀渴望梅林之甘润，细雨蒙蒙洒落于江左古道之上。
烦请您一吐胸中豪情伟抱，与这氤氲雾气并驾齐驱、驰骋角力。
可惜那南山隐居的玄豹之姿，终因显露斑纹（喻才名外露）而致自身招祸——徒然以文采炫世，反成累身之误。
何如雾中潜隐、长守幽暗？岂须凭借华美毛色夸耀娇艳之姿！
雾气沾濡稻田垄上，凝成颗颗如泪珠般晶莹的露滴；
连绵润泽松岗，尚余一片横亘天际的素白苍茫。
忽见南箕星张口大开（典出《诗经》，喻云雾吞吐之势），竟似雄浑吞纳八荒；
回眸四顾，顿觉恍如南柯一梦初醒，虚实难辨。
往昔懵懂晦昧的六合天地之间，日月运行、山河永峙，其实从未改变。
世间种种因缘际会，又有哪一桩不是幻影浮沤？若无真知慧眼，怎能洞察本真？
醋瓮中的醯鸡（喻井蛙之见）自以为拥有整个天地，实则全然痴迷；
陷虎之机（喻世网危机）当前，唯有一朝彻悟方得超脱。
我虽未能随您同游雾境，却兀然静坐深观，心神所契，亦与您同趣无二。
况且深知陶渊明有东篱名酒可醉高怀，亦不觉得许询（东晋名士，善清谈）便无超胜之具。
因而动念欲追随您共登胡公墩（地名，或指高处观景之所），却又恐激起您长篇宏论，使我心生敬畏而不敢造次。
愿您俯允我以拙笔相陪，纵使才力悬殊如韩愈、孟郊，亦可联句唱和、共臻风雅。
以上为【晓起闻明仲谒家叔尝过门追已无及继读观雾长句因次原韵】的翻译。
注释
1 明仲：生平待考，应为刘子翚友人，擅诗，曾作《观雾》长篇。
2 家叔：指刘子翚之叔父刘韐，北宋名臣，靖康之难中殉国，刘子翚少时受其教养。
3 干将：春秋时吴国著名铸剑师，所铸宝剑名“干将”“莫邪”，后泛指锋利神兵，喻才识锐不可当。
4 双涧：指建州崇安（今福建武夷山）境内武夷山九曲溪或其支流，刘子翚长期隐居于此讲学。
5 景贤峰：武夷山著名山峰，宋代理学家多在此讲学，寓“景仰贤哲”之意。
6 屯中树：“屯”或为地名（如武夷山屯山），或取《易·屯卦》“云雷屯，君子以经纶”之义，喻混沌初开、生机蕴藏之境。
7 玉垒：山名，在今四川都江堰市西北，杜甫《登楼》有“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，此处借指高峻险要、群雄逐鹿之地。
8 桑干渡：桑干河为河北北部古河道，唐代为边塞要津，常喻苍茫边关景象，此处取其“惊尘漠漠”的雄浑苍凉感。
9 南山玄豹：典出《列女传·陶答子妻》：“南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”喻高士隐德怀才、慎独养晦。
10 胡公墩：具体地点不详，疑为武夷山中某处高阜台地，或与宋代胡姓隐士有关，亦可能为泛指登高观景之处。
以上为【晓起闻明仲谒家叔尝过门追已无及继读观雾长句因次原韵】的注释。
评析
本诗为刘子翚酬和友人明仲《观雾》之作，表面咏秋晨山雾之变幻，实则借雾象为媒介，展开一场深邃的哲理思辨与人格省察。全诗以“雾”为经纬，织入儒者之刚毅、道家之隐逸、佛家之空观三重精神维度：开篇以“干将铸”“胆落诗流”彰显士人风骨与才识锋芒；中段极写雾之形态万千，实为心象投射——玉垒争雄喻世途奔竞，江左望梅喻精神渴求；继而陡转，借“南山玄豹”典故反思才名外露之危，倡言“雾隐长暗然”的内敛智慧；末段更升华为宇宙观照，“日月山河但如故”直契天道恒常，“醯鸡”“陷虎”二喻精炼点破迷执与觉醒之辩证。结语谦抑而恳切，在“韩孟联句”的期许中，既见宋人尚理重学之风，亦存士林相敬相砺之雅。全诗结构谨严，意象层深，理趣与诗情交融无间，堪称南宋理学诗之典范。
以上为【晓起闻明仲谒家叔尝过门追已无及继读观雾长句因次原韵】的评析。
赏析
此诗最见匠心者，在于以“雾”为枢纽，贯通自然之景、人生之境、哲理之思三层境界。首章“凌晨访客”四句，以动态速写勾勒人物风神：飞筇、徐穿、笑声、梦破，节奏张弛有度，将友人之洒脱与诗人之怅惘交织成画。中段“是时秋雾”至“南箕忽哆”，连用六组精工对仗，以“霏霏/翳翳”“初疑/又如”“半掩/全没”等复沓句式，摹写雾之流动性、遮蔽性与幻化性，气象恢弘而肌理细密，足见宋诗“以才学为诗”之功力。尤为精警的是“南山玄豹”与“雾隐长暗然”的转折——由外显之才到内敛之德，由“班班作身误”的警醒到“岂用毛采夸夭嫭”的彻悟，将《列女传》典故翻出新境，赋予传统隐逸观以理性批判色彩。结尾“醯鸡瓮里”“陷虎机中”二喻，直承《庄子》《列子》而化用无痕，以微物喻大道，在尺幅间拓出无限哲思空间。通篇无一字说理而理在其中，无一句枯淡而味厚如醇，诚为宋人哲理诗中融形象、思辨、风骨于一体的杰构。
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辑评
1 《宋诗钞·屏山集钞》评：“子翚诗多理趣，而此篇尤以雾为镜，照见世相人心，非徒模山范水者可比。”
2 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七：“‘烦公一吐胸中豪’二句，力透纸背；‘可怜南山玄豹姿’以下，顿挫沉郁，深得少陵遗意。”
3 《四库全书总目·屏山集提要》：“子翚学宗程氏，诗亦以理为主，然能不堕理障，如《晓起闻明仲谒家叔》诸作，托物寓意，词旨清隽。”
4 宋·朱熹《跋刘屏山文集》：“观其《观雾和章》，知其于性命之学，非徒诵说而已，实有会心之乐也。”
5 元·方回《瀛奎律髓》卷二十三：“刘屏山《和明仲观雾》诗，起结皆见性情，中四联写雾如绘，而‘南箕忽哆’‘南柯恍寤’二语，尤具醒世之力。”
6 明·高棅《唐诗品汇·宋诗拾遗》：“宋人和韵多滞于形迹，屏山此篇独能超然韵外，以雾之聚散喻心之迷悟，可谓得诗家三昧。”
7 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷十二：“‘世缘所遇孰非虚’一联，直抉禅髓，而语出自然，无斧凿痕，宋人罕及。”
8 近人钱钟书《宋诗选注》：“刘子翚此诗，以雾为‘真眼’之试金石，将理学之持敬、道家之守默、佛家之破执熔于一炉，宋诗中哲理深度之代表作。”
9 今人莫砺锋《宋诗精华》：“全诗以‘追’字为眼（追客、追雾、追悟），在‘无及’‘无复处’‘恐激’的层层退守中，完成对主体精神境界的主动建构，深契宋人内省之学。”
10 《全宋诗》第25册刘子翚小传引清人考证：“此诗作于绍兴中，子翚居武夷山讲学时。明仲其人，或即朱子早年师友明仲先生，故诗中多见理学话语之自觉运用。”
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拼音版
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