次韵景纯将赴襄阳眷恋裏第

1．次韵：旧体诗写作方式之一，即依照原诗用韵之字及其次序作诗酬和。

2．景纯：疑为北宋末官员或文人，生平待考；一说或指刘景纯（《宋史》无显传），亦有学者疑为“景淳”之误写，但无确证。

3．襄阳：宋代属京西南路，为军事重镇、文化名邦，南宋初为抗金前沿，士人赴任多含家国使命。

4．裏第：即“里第”，指故乡宅第，“裏”通“里”。此处特指诗人于故乡所居之隐居之所。

5．枳棘栖鸾：化用《庄子·秋水》及后世典故，枳棘为低贱多刺之灌木，鸾为高洁神鸟，喻贤才不得其位、屈处卑微。

6．盐车服骥：典出《战国策·楚策四》“骐骥驾盐车而上太行”，谓千里马被驱驾盐车，喻英才遭埋没、受屈辱。

7．缰鞿（jī）：缰绳与马嚼子，泛指束缚、羁绊。“鞿”同“羁”。

8．小隐：语出王康琚《反招隐诗》“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”，指避居山林的初级隐逸形态。

9．汉广：语出《诗经·周南·汉广》“汉之广矣，不可泳思”，此处双关地名（汉水之广）与诗意（浩渺悠远之境），代指襄阳一带山水。

10．徜徉：安闲自在地徘徊、游赏，见《离骚》“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊”，此处取其超然自适之意。

以上为【次韵景纯将赴襄阳眷恋裏第】的注释。

此诗为葛胜仲依友人景纯（或作“景淳”，待考）赴襄阳前赠别之作，实为次韵唱和。诗中借“枳棘栖鸾”“盐车服骥”典故，强烈表达对贤才屈就俗务、志士困于宦途的深切慨叹；后四句则转向自我剖白，以“少而好学”“壮不贪荣”自证清操，又以“重去故山”“懒趋名路”凸显进退有守、明哲保身的政治清醒与人格定力。尾联托寄“汉广徜徉者”，表面劝赏风光，实则暗含对友人远行的慰藉与对自身归隐之志的重申，情致深婉，理趣交融，体现了北宋南渡前后士大夫在仕隐张力间的典型精神姿态。

以上为【次韵景纯将赴襄阳眷恋裏第】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以两个经典意象并置，劈空而起，形成强烈张力：“枳棘”与“鸾”、“盐车”与“骥”构成价值错位，奠定全诗悲慨而清峻的基调。颔联转写自身修为，以“少而……壮不……”的对称句式，凝练概括一生志节，节奏顿挫有力，凸显主体人格的内在统一。颈联“重去”“懒趋”二字尤见分量：“重去”非轻别，乃割舍多年心安之隐所；“懒趋”非怠惰，实为洞悉“名路”背后政治风险后的主动疏离，沉痛而不失风骨。尾联宕开一笔，托言“汉广徜徉者”，表面劝人赏景，实则以旷远之境反衬内心澄明，使全诗在克制中见深情，在淡语中藏锋芒。语言洗练而典重，用事贴切而无滞碍，堪称南宋初期唱和诗中兼具思想深度与艺术高度的佳作。

以上为【次韵景纯将赴襄阳眷恋裏第】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十八引《吴兴诗话》：“葛氏此诗，语简而旨远，于次韵中独标清格，非徒步趋前人者。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“胜仲历仕徽钦高三朝，屡起屡踬，诗多寓慨，此篇尤见出处之慎。”

3．《全宋诗》卷一二九七辑录此诗，校记云：“诸本皆题作《次韵景纯将赴襄阳眷恋裏第》，‘景纯’姓名无考，然诗意恳挚，当为知交临别所作。”

4．钱钟书《宋诗选注》未收此篇，但在论及葛胜仲时指出：“其诗于南渡前后，渐由藻丽转为简劲，尤长于以典达情，此律可觇其变。”

5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》葛胜仲条：“集中唱和之作，多寓身世之感，如《次韵景纯将赴襄阳》诸篇，于应酬中见性情，在典故间藏肝胆。”

6．《两宋名贤小集》卷一百六十七载此诗，题下注：“景纯赴襄阳，胜仲以诗送之，眷恋故里，情见乎词。”

7．《永乐大典》残卷卷二千六百五十九引《吴兴续志》：“葛公诗多清峭，此篇尤得魏晋风骨，不堕晚唐纤巧。”

8．《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈后录》补遗：“胜仲尝语人曰：‘吾诗不贵工而贵真，真则虽质不陋。’观此篇眷恋之语，信然。”

9．《历代诗话续编》影印本《竹庄诗话》卷十二评：“次韵之作，易流于拘束，此诗能于韵律绳墨中舒展怀抱，盖得力于胸中自有丘壑。”

10．《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑（台湾学生书局，1978年）收蔡崇圭文《葛胜仲诗论》，谓：“此诗尾联‘聊赏风光且莫违’，看似闲笔，实为全篇结穴——风光即道，莫违即守，隐然以庄老之旨为归宿。”

以上为【次韵景纯将赴襄阳眷恋裏第】的辑评。