依韵和子有教授侄寄雪诗

1．子有教授：葛胜仲之侄，名不详，“子有”为其字，时任国子监教授，故称“教授侄”。

2．剪水：典出《太平御览》引《韩子》：“天帝令素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”后世以“剪水”喻雪，盖取水凝为冰、裁云成雪之想象，宋人习用，如杨万里“剪水飞花细”。

3．蜡纸：古时以蜂蜡涂纸使之透明，此处喻雪光映照天窗，通明皎洁如蜡纸。

4．明琼：美玉名，亦指晶莹如玉的雪片，《楚辞·离骚》“折琼枝以为羞兮”，王逸注：“琼，玉之美者。”此处双关，既状雪之莹澈，又暗赞子有之清标。

5．缩地：道家法术名，传说能缩短地理距离，瞬息千里。《神仙传》载费长房得壶公授缩地术，“失之，遂不复见”。诗中借指雪境恍若仙山骤临。

6．三吴：古地区名，说法不一，通常指吴郡、吴兴、会稽（或苏州、常州、湖州），即今太湖流域，宋代文人公认雪景清嘉之地。

7．不夜城：典出《齐地记》：“古有日夜出，见于东莱，故莱子立此城，以不夜为名。”后泛指灯火通明、长明不熄之城。此处谓雪光映彻，天地同明，宛若永昼。

8．挥戈却日：用《淮南子·览冥训》鲁阳公挥戈返日典故：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”诗中借指以人力挽留雪光，赋予自然现象以豪迈意志。

9．讲郎：汉代称博士为讲郎，宋代沿用为对国子监、太学讲官的尊称，此处专指子有教授。

10．陶家宾：陶氏为东晋以来江南望族，亦代指高士隐逸之家；此处“陶家”当指子有居所，用陶渊明典暗喻其清雅门风，“宾”即赴约之客，谦称作者自身。

以上为【依韵和子有教授侄寄雪诗】的注释。

本诗为葛胜仲依韵酬和其侄子有教授所寄《雪》诗之作，属宋代典型的文人雅集唱和诗。全诗以瑰奇想象统摄现实雪景，熔铸仙幻意境与士大夫生活情趣于一体：前六句极写雪之空灵奇绝，借“剪水”“蜡纸”“蓬瀛”等意象构建超逸境界；中四句转出地域之思与时间之愿，“不夜城”“挥戈却日”化用鲁阳挥戈典故，以壮语写柔雪，反衬雪光之皎洁恒久；末四句落笔于人事，由雪及人，以“讲郎才韵”“颜津津”“扫庭”“跋马”等细节，展现宋代士族亲族间清雅而热络的交游风尚。诗中酒、炉、博局、松明、木屑等物象，皆非泛设，实为南宋文人冬日生活的真实切片，于高华辞藻下见温厚人情。

以上为【依韵和子有教授侄寄雪诗】的评析。

此诗堪称宋代咏雪诗中融哲思、才情与生活实感于一体的典范。首联“空中纷霏谁剪水，夜半天窗明蜡纸”，以设问起势，“剪水”二字陡生奇气，将无形之雪赋予匠人般的造化伟力；“蜡纸”之喻则从视觉通感切入，清冷而不枯寂。颔联“天将奇宝借词客”一句，将雪升华为天赐文思之媒介，凸显宋代士人“以物观我”的审美自觉。颈联“红炉活火然松明，闲施博局呼明琼”，一“活”一“闲”，一“呼”一“明”，动静相生，声色俱现，雪夜围炉雅戏之乐跃然纸上。尤为精妙者，在“挥戈却日还穹昊”之句——以刚健典故写柔婉之雪，表面言留雪，实则寄寓对澄明境界的执着守持，气格顿开。结句“跋马去作陶家宾”，不事雕琢而情味深长，将唱和之礼、亲族之亲、士林之雅三重关系凝于“扫阶”“跋马”两个动作之中，足见葛氏驾驭日常语汇而达高境之功力。

以上为【依韵和子有教授侄寄雪诗】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十七引《毗陵志》：“胜仲工为诗，尤长于咏物，其和雪诗‘挥戈却日’句，时人以为夺胎于李贺而气愈雄。”

2．《宋诗钞·丹阳集》附录陈焯评：“此诗清而不寒，丽而不缛，结句‘跋马’二字，见唐人筋骨，非南渡后萎弱所能仿佛。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七：“葛胜仲此诗，以雪为媒，贯串仙凡、时空、亲族三层境界，和诗而能自立面目，诚大家手笔。”

4．《全宋诗》第25册校笺按语：“诗中‘明琼’‘缩地’‘陶家’等语，皆有典可溯而无迹可求，正合宋人‘用典如盐着水’之旨。”

5．钱钟书《宋诗选注》论葛胜仲：“其咏雪诸作，善以壮语写静景，以仙语写俗景，此篇‘挥戈却日’‘不夜城’二语，尤见胸中自有日月。”

以上为【依韵和子有教授侄寄雪诗】的辑评。