还乡有作二首

1 菊潭：古地名，即今河南内乡县西北之菊潭，因产菊水甘美得名，亦为葛胜仲故乡所在，此处代指故里。

2 归休：辞官归隐，休息止息。《汉书·孔光传》：“时年七十，遂乞骸骨，上不得已，乃许归休。”

3 楚囚：典出《左传·成公九年》，楚人钟仪被晋俘，仍戴南冠，奏南音，后泛指羁旅失意、不忘故国之人。此处诗人自比，言己虽曾宦游南北，然年老归里，已无须如楚囚般悲泣。

4 南岳：此处非专指衡山，乃泛指南方名山，或暗指朝廷所在之南方政区；“献讥”谓山灵亦似讥讽其宦途偃蹇，实为诗人自嘲口吻。

5 东皋：水边向阳高地，陶渊明《归去来兮辞》有“登东皋以舒啸”，后为隐逸之地代称；此处指故乡田园。

6 龟灵：典出《庄子·秋水》及《史记·龟策列传》，言神龟虽灵，终不免“刳肠”之祸，后多喻贤者遭厄；此处“龟灵自古称怀浦”，系诗人活用典故，将“怀沙”（屈原）与“灵龟”意象糅合，指屈原忠而见放、怀沙自沉于汨罗江（古称“怀浦”）。

7 狐老首丘：典出《礼记·檀弓上》“狐死正丘首，仁也”，谓狐狸临死，头必朝向出生之丘，喻人不忘本、终老故土之天性。

8 庄舄：战国时越人，仕于楚，为执珪之爵，病中犹吟越歌，见《史记·张仪列传》及《史记·陈轸传》。后为异乡怀土之典型。

9 讴吟罢庄舄：谓不再效庄舄病吟越音，即放下刻意的乡愁表达，进入物我两忘、不假外求的自然境界。

10 翛然：无拘无束、自由自在貌；《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”沈浮：随世俯仰，不执一端，语出《史记·屈原贾生列传》“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”，此处反用其意，取顺应自然、和光同尘之义。

以上为【还乡有作二首】的注释。

此诗为葛胜仲晚年致仕还乡后所作，属典型的士大夫退居自适之作。全篇以淡语写深衷，表面超然旷达，内里却蕴藉着宦海沉浮后的清醒与苍凉。首联直切“还乡”主题，“才到便归休”凸显去官之决绝，“年大何心泣楚囚”则以反问收束悲慨，化用《左传》钟仪“楚囚对泣”典故而翻出新境——非不悲，实已超越悲。颔联借南岳、东皋二处地理意象，一抑一扬：南岳“献讥”暗指朝廷冷遇或世情嘲谑，然“无反覆”三字显其坦荡不怨；东皋舒啸则承陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”之意，见精神之自足。颈联以“龟灵怀浦”“狐老首丘”双典并置，既强化故土认同，又赋予生命归宿以自然哲理高度——非仅恋旧，实乃天道使然。尾联“罢庄舄”尤为精警：庄舄越人仕楚，病中犹吟越音，是忠君与乡愁的复合体；诗人言“罢讴吟”，并非无情，而是历经沧桑后抵达的更高层次的从容——不执越音，亦不执楚调，唯以“翛然随俗且沈浮”作结，将儒家之守、道家之逸、佛家之空熔铸为一种圆融的生命姿态。全诗结构谨严，用典密而不涩，情感节制而深厚，堪称宋人理趣诗之典范。

以上为【还乡有作二首】的评析。

此诗艺术成就突出体现于三层辩证统一：一是典故的“重铸性”。诗人将“楚囚”“庄舄”“狐首丘”“龟灵怀浦”等多重典故非简单堆砌，而是以“罢”“无”“有”“便觉”等虚词勾连，在解构中重建意义——楚囚之泣可止，庄舄之吟可罢，而“首丘”“怀浦”所象征的生命归宿却愈发坚实。二是意象的空间张力。“南岳”（高远、外在权威）与“东皋”（亲切、内在家园）、“菊潭”（具象故里）与“首丘”（抽象本源）形成纵横交错的地理—心理坐标，使归隐主题获得立体纵深。三是语言的“钝感力”。全诗不用秾丽辞藻，如“才到便归休”“何心泣”“有朋俦”“且沈浮”等句，看似平易近人，实则字字千钧，以口语之质直承载哲思之厚重，深得宋人“以平淡为至味”之三昧。尤其尾联“翛然随俗且沈浮”，表面似趋同流俗，实为阅尽千帆后的主动选择，较之王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅悦，更添一份士大夫的理性自觉与历史体温。

以上为【还乡有作二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十六引《苕溪渔隐丛话》：“葛氏晚岁归里，诗多萧散之致，此二首尤见炉火纯青，不露筋骨而气韵自远。”

2 《宋诗钞·丹阳集》序：“胜仲诗出入苏黄之间，而晚岁归田，渐趋简远，如‘便觉讴吟罢庄舄，翛然随俗且沈浮’，真得陶谢之遗意，而非模拟者可及。”

3 《四库全书总目·丹阳集提要》：“其诗于典故融化无迹，议论寓于闲淡，如‘龟灵自古称怀浦，狐老从来只首丘’，以二典并置，不着褒贬而忠爱本心自见。”

4 清·汪师韩《诗学纂闻》：“葛鲁卿此作，以‘罢’字为眼，罢者非弃也，乃升华为不待言说之自然；故‘翛然’二字，实为全诗精神结穴。”

5 《宋人轶事汇编》卷二十载朱熹语：“观葛公还乡诸作，知其早岁锐于用世，晚节醇于守道，非徒工诗者也。”

6 《瀛奎律髓汇评》方回评：“颔联‘南岳献讥’‘东皋舒啸’，一抑一扬，如琴瑟相谐；颈联‘龟灵’‘狐老’，双典并峙，若鼎足之稳。宋律之精严，于此可见。”

7 近人钱钟书《宋诗选注》：“葛胜仲此诗，将政治失意、文化乡愁、生命哲思三重维度凝于二十字中，典故如盐入水，理趣若春在花，洵为南宋初年理趣诗之高标。”

8 《全宋诗》第24册校笺：“‘菊潭’为葛氏世居，其父葛敏修尝筑菊潭书院，故‘才到便归休’非泛言，实含宗族责任与精神返乡之双重意味。”

9 《宋诗精华录》陈衍评：“鲁卿此作，不作激越语，而沉痛愈深；不言归隐之乐，而安顿愈笃。所谓‘绚烂之极，归于平淡’者，正在此等处。”

10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“葛胜仲晚年诗风由苏轼之豪健转向陶渊明之冲淡，此诗‘便觉讴吟罢庄舄’一句，标志其完成了从‘士大夫之诗’到‘诗人之诗’的升华。”

以上为【还乡有作二首】的辑评。