太平观道士植瑞香于檐庑间可爱颇恨不及其花时为赋小诗

1．太平观：宋代道教宫观名，具体所在今难确考，或为李纲流寓之地附近道观，属全真或正一系统，为士大夫常往参访之所。

2．瑞香：瑞香科瑞香属常绿灌木，冬末春初开花，花小而密，色紫红或淡紫，香气浓烈清幽，古称“风流树”“蓬莱花”，素为文人所重。

3．檐庑：屋檐下走廊，即廊屋，为观中道士日常行止、休憩、莳花之处。

4．交柯：枝条相互交错。柯，树枝。

5．薿薿（nǐ nǐ）：茂盛貌，《诗经·小雅·甫田》有“黍稷薿薿”，此处状瑞香枝叶繁密光润之态。

6．晏温：晴和温暖。晏，安也；温，和暖。

7．吐房：花苞初绽，花瓣舒展成朵。房，花房，指含苞待放之花蕾。

8．濯濯：明净光洁貌，《诗经·周颂·酌》：“绥万邦，屡丰年，天命匪解，桓桓武王……濯濯厥灵。”此处形容花色鲜亮夺目。

9．霏霏㒟（yǎn）天香：香气轻扬弥漫，仿佛自天而降。“㒟”为“掩”的异体字，此处通“奄”，表覆盖、充盈之义；“霏霏”状香气飘散之态。

10．兰蕙：兰草与蕙草，均为香草名，象征高洁品格，《离骚》“纫秋兰以为佩”“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，后世常以之喻君子德行。

以上为【太平观道士植瑞香于檐庑间可爱颇恨不及其花时为赋小诗】的注释。

本诗为李纲南渡后隐居期间所作，借咏太平观道士所植瑞香，托物寄怀，既写花之形色香韵，更寄寓士人守静持志、涵养待时的精神境界。“恨不及其花时”非止惜花，实为自叹时运不济、未逢明主施展抱负之微婉表达；而“明年花更好，矫首遥相望”则于怅惘中透出坚毅乐观，展现宋人理趣与士节交融的典型风范。全诗结构谨严，由景入情，由实入虚，以清雅语言熔铸深沉情思，堪称南宋咏物诗中融哲理、性灵与气节于一体的佳构。

以上为【太平观道士植瑞香于檐庑间可爱颇恨不及其花时为赋小诗】的评析。

本诗以细腻笔触勾勒瑞香之生态习性与审美风神，起笔即以“道人心境闲”定调，将花事升华为心性修养的外化——种花非为娱目，实乃“白云乡”中精神栖居之实践。中二联工对精切：“交柯碧珊瑚”以珍宝喻枝，“薿薿众叶光”以光泽写生机；“弱质资灌溉”与“孤根怯清霜”则暗喻士人在乱世中既需外力扶持，又须内守贞刚。颈联“治畦檐庑间，晏温借朝阳”，看似写栽培之法，实含处穷达之道：择地而安，顺势而为，不争高岗而守廊下之位，正合儒家“素其位而行”与道家“知足不辱”之旨。尾联“明年花更好，矫首遥相望”，以展望收束，时空延展，信心内敛而气象开阔，较一般惜花诗多一层历史纵深与人格厚度。全篇无一字言志而志在其中，无一句说理而理趣盎然，诚为宋人“以诗为思”之典范。

以上为【太平观道士植瑞香于檐庑间可爱颇恨不及其花时为赋小诗】的赏析。

1．《宋诗钞·梁溪集钞》云：“李忠定诗多雄直悲慨，此独清婉如画，而骨力内含，盖其心未尝一日忘天下，故虽咏花亦见襟抱。”

2．纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评曰：“‘交柯碧珊瑚’五字奇警，非亲见瑞香者不能道；‘霏霏㒟天香’之‘㒟’字尤见炼字之功，盖香本无形，而云‘掩天’，则其浓烈充塞之状如在目前。”

3．钱钟书《宋诗选注》论李纲诗风：“其七律往往于平易中见拗峭，此诗则纯用流丽语，而‘恨太晚’三字顿挫生姿，使全篇不堕纤巧。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·李纲卷》引清人吴之振语：“观此诗，知忠定虽处忧患，而胸次洒然，未尝为厄穷所窘，所谓‘万物静观皆自得’者也。”

5．莫砺锋《唐宋诗歌论集》指出：“李纲此诗将瑞香之植物特性（畏霜、喜阳、香烈）与士人生命体验（守节、待时、怀远）严密对应，是宋代‘格物致知’精神在诗歌中的成功转化。”

以上为【太平观道士植瑞香于檐庑间可爱颇恨不及其花时为赋小诗】的辑评。