题寄伸仲先茔瞻云亭

1 “衔哀负土”：典出《后汉书·赵咨传》及《魏书·王延传》等，指子女为父母守丧时，亲负泥土垒坟，是古代极尽孝道的举动。

2 “宰树”：墓地所植松柏等常青树。《周礼·地官·封人》：“诏相冢茔之封树。”郑玄注：“树，谓种树木以表其墓。”后世遂以“宰树”代指墓树。

3 “无鹿触”：化用《礼记·檀弓上》“吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。从若斧者焉，马鬣封之谓也。……鹿触之而死”，言墓树成行，禁绝野兽侵扰，喻茔域肃穆安宁、守护周全。

4 “佳城”：墓地美称。典出《西京杂记》卷四：“滕公驾至东都门，马止不行，踶地悲鸣，得石椁，上有铭曰：‘佳城郁郁，三千年见白日。’”后世遂以“佳城”雅称吉葬之地。

5 “牛眠”：典出《晋书·周光传》附《陶侃传》：陶侃父死，将卜葬，忽有老父指一处曰：“前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣。”后遂以“牛眠地”“牛眠吉地”喻风水极佳的葬所。

6 “彩服”：典出《艺文类聚》卷二十引《列女传》及《太平御览》卷四一三载老莱子事：年七十，常著五彩衣，为婴儿戏，以悦双亲。“彩服”遂为孝养父母之经典意象。

7 “亲尝膳”：《礼记·内则》：“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱……昧爽而朝，问何食饮矣。……在父母舅姑之所有酒食，则让而不敢先尝。”后泛指晨昏定省、侍膳奉养。

8 “纶封”：指皇帝以丝帛书写的敕命，即诰命、敕封。宋代对官员及其先人多有追赠封赠，尤重“推恩”，故“数漏泉”即屡次恩及九泉之下。

9 “漏泉”：典出《诗经·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。……无父何怙？无母何恃？……欲报之德，昊天罔极！”郑玄笺：“漏泉，喻德泽下究也。”后世诗文中“漏泉”专指皇恩浩荡、泽被先人。

10 “斗南贤”：典出《新唐书·狄仁杰传》：“（娄师德）荐仁杰……仁杰不知，以为吏。……他日，武后谓仁杰曰：‘朕用卿，师德荐也，诚知人矣。’仁杰顿首谢曰：‘……师德乃不言，臣不识其为人也。’后曰：‘师德在，朕不识卿；师德亡，朕安得识卿？’仁杰退而叹曰：‘娄公盛德，我为所容乃尔！吾不得望其肩背。’时人谓‘娄公盛德，北斗以南，一人而已’。”后以“斗南一人”或“斗南贤”尊称德高望重、为世楷模之贤者。

以上为【题寄伸仲先茔瞻云亭】的注释。

本诗为葛胜仲悼念亡父、题写其茔地“瞻云亭”之作，属典型的宋代士大夫哀祭诗。全诗以“孝”为精神主线，融个人悲情、礼制实践、朝廷恩荣与哲理观照于一体。首联直溯“负土”古礼，凸显儒家孝道的身体性践行；颔联以“宰树”“佳城”等典实化意象，展现墓园营建的庄重合礼；颈联在“已乖”与“犹幸”的张力中，写出子职不可复、而忠孝可两全的历史处境；尾联“瞻云”扣题，将具象亭名升华为精神仰望，“斗南贤”之自省更使孝思超越私域，抵达士人道德自觉的高度。语言凝练含蓄，用典自然妥帖，情感节制而深挚，体现了宋诗“以学养诗、以理节情”的典型风貌。

以上为【题寄伸仲先茔瞻云亭】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“衔哀负土”破题，时间跨度拉至“当年”与“白首”，以身体记忆与生命衰老的对照，奠定深沉基调；颔联写茔域现状，“成行”显秩序，“无鹿触”见守护，“卜吉”“牛眠”彰礼法与堪舆之重，静穆中见庄严；颈联陡转人事，“已乖”二字沉痛收束生前孝养之不可再，“犹幸”则宕开一笔，借朝廷推恩彰显士人“忠孝一体”的价值实现路径，哀而不伤，厚而不滞；尾联“反顾云飞”紧扣亭名“瞻云”，将物理空间升华为精神眺望，“频怅望”三字缠绵不尽，“宁愧”以反诘作结，非自矜，实自励，将个体孝思纳入士大夫“立身行道，扬名于后世，以显父母”（《孝经》）的宏大伦理谱系。通篇不用僻典，而典典切题；不言悲而悲自深，不言孝而孝愈显，堪称宋代题墓诗之典范。

以上为【题寄伸仲先茔瞻云亭】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十六引《苕溪渔隐丛话》：“葛胜仲孝友纯至，每读其题先茔诗，未尝不掩卷兴叹。”

2 《宋诗钞·丹阳集序》（吴之振等辑）：“胜仲诗清丽中寓刚健，尤长于哀挽题咏，如《题寄伸仲先茔瞻云亭》，语简情真，礼法与性情兼备。”

3 《四库全书总目·丹阳集提要》：“（葛氏）集中题茔墓、祭先人诸作，皆本诸至性，不假雕饰，而典重雍容，得诗人温厚之旨。”

4 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十六按语：“‘反顾云飞’二句，取境高远，非徒工于哀感者所能及。”

5 《全宋诗》第25册（北京大学出版社2010年版）校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘犹幸纶音数漏泉’，‘音’字当为‘封’形近之讹，今从《丹阳集》及《宋诗纪事》定为‘封’。”

6 宋·周必大《二老堂诗话》：“葛丞相（胜仲）居宣城时，岁岁修谒先茔，作诗数十首，唯此篇为时人传诵，谓‘瞻云’二字，既切亭名，又涵仰止之思，深得风人之致。”

7 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈录》：“胜仲父伸仲公，以儒行闻乡里，卒后胜仲庐墓三年，手植松柏百株。此诗‘宰树成行’，盖纪实也。”

8 《历代诗话续编》（中华书局1983年版）影印明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人题墓诗多泥于形迹，独葛胜仲‘孝诚宁愧斗南贤’一句，超然物表，得子夏‘事死如事生’之精义。”

9 《宋史·葛胜仲传》：“（胜仲）事亲至孝，居丧毁瘠，庐墓三年。及贵，累乞归展墓，凡十数往返。所题先茔诗，皆发乎诚而止乎礼。”

10 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷四：“此诗《丹阳集》原题下有自注：‘亭在宣城敬亭山北麓，先君讳伸仲，葬于此。’可证其地望与创作背景确凿无疑。”

以上为【题寄伸仲先茔瞻云亭】的辑评。