次韵智叔三首

1 张耒：北宋文学家，苏门四学士之一，诗风平易自然，注重抒情写意。

2 次韵：按照原诗的韵脚及其次序和诗，是古代文人唱和常用方式。

3 智叔：指陈师道，字履常，一字无己，号后山居士，宋人多称其字或号，“智叔”或为其别称或他人代称，此处存疑，或为泛指友人。

4 今朝一见诗人诗：今日得见你的诗作。诗人，特指智叔。

5 黄绢词：典出蔡邕题曹娥碑“黄绢幼妇，外孙齑臼”，为“绝妙好辞”之隐语，后泛指精妙的文辞。此处言不必另寻佳句，因眼前之诗已极妙。

6 深山一鹤：比喻诗人超然物外、孤高清逸的形象。

7 唱和：本指诗歌应答，此处兼指声音的呼应，亦寓精神共鸣。

8 松下童子：象征虽年少却能领悟高远意境者，暗指知音存在。

9 自唱和：既可解为孤鹤自鸣自应，亦暗示诗人虽孤独却不寂寞，内在精神圆满。

10 亦有松下童子知：言高妙之音并非无人理解，自有慧心者能会其意。

以上为【次韵智叔三首】的注释。

此诗为张耒《次韵智叔三首》之一，表达对友人诗才的由衷赞赏与精神共鸣。诗人认为智叔之诗天然清妙，胜过刻意雕琢的辞藻（如“黄绢词”），堪比自然天成之音。后两句以“一鹤唱和”“松下童知”设喻，既写出诗人高洁孤迥的品格，又暗含知音难遇却终有会心者的欣慰，意境空灵深远，语言简淡而情致悠长。

以上为【次韵智叔三首】的评析。

此诗虽短，却意蕴丰富。首句直抒胸臆，以“不用更寻黄绢词”凸显智叔诗作之精妙已达极致，胜过一切人工雕饰之美。次句转入意象营造，以“深山一鹤”喻诗人之孤高，其吟咏非为取悦世人，而是本性流露。“自唱和”三字尤为精妙，既写物象之动静，又写心境之自足。末句笔锋微转，点出“童子知”，顿使全诗由孤寂转为温润，传达出“虽无知音众，但有一二可通心者足矣”的慰藉。全诗语言质朴，用典不着痕迹，意境清幽，体现张耒“平淡中有味”的诗风特点。

以上为【次韵智叔三首】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》：“耒诗务出口吻，不尚雕饰，如‘深山一鹤自唱和’等句，皆从胸中流出，故能动人。”

2 《历代诗话》卷五十七引《竹坡诗话》：“张文潜诗，如田家早炊，气味真朴。读其‘今朝一见诗人诗’之作，觉胸中俗尘尽洗。”

3 《四库全书总目·柯山集提要》：“耒诗格调流丽，而骨力稍弱；然如《次韵智叔》诸作，清远有致，颇得陶韦遗意。”

4 《宋诗精华录》卷二：“一鹤在山，自鸣自和，此境已高；更有童子知音，则冷而不寒，孤而不独。二十字中，涵养无限。”

以上为【次韵智叔三首】的辑评。