送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首其二

1. 伸仲：薛朋龟，字伸仲，宜兴人，居漆塘，北宋末南宋初学者，师事程颐弟子尹焞，以经学名世，有《易解》《春秋传》等，南渡后隐居不仕。

2. 漆塘：地名，在今江苏宜兴西南，薛朋龟故里，傍滆湖，多水泽林野，为宋代士人隐逸之地。

3. 失势水投石：比喻失势者孤立无援、徒劳无功，水滴触石即碎散，不得存留。

4. 得时山压卵：比喻得势者威势浩大、不可抗拒，如高山倾覆，卵壳立碎，典出《韩非子·难势》“飞龙乘云，腾蛇游雾……然云罢雾霁，而龙蛇与螾蚁同矣”，此处反用其意，强调权势之暴烈。

5. 叔世：晚世、衰世，指礼崩乐坏、道德陵夷之时代，语出《左传·昭公三年》“叔世也，余将死矣”。

6. 浇薄：风俗浮薄不淳，人情虚伪轻率，与“淳厚”相对，常见于宋人论世之语。

7. 风谊：风节与情谊，特指士人坚守道义、重诺守信的品格与交往情分。

8. 一舸风：一叶小船随风而行，化用杜甫《赠韦赞善》“孤舟增郁郁，一舸自悠悠”，喻行踪飘然、志趣高远、不拘形迹。

9. 龙坂：本指洛阳龙门山北坡，为唐代权贵聚居要地；此处借指权势中心、显宦府第或仕进捷径，象征功名利禄之场。

10. 幽散：幽居散逸之士，即隐而不仕、潜心学问的布衣学者，如薛朋龟本人及尹焞门下诸生，亦暗合其师承洛学、避世守道之行。

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此诗为赠别友人伸仲（即薛朋龟，字伸仲，宜兴漆塘人）之作，属“以语及君臣际，经书满腹中”为韵的组诗之第二首。全诗紧扣“世态炎凉”与“士节坚守”双重主线，前四句以强烈对比揭橥世俗功利之可悲：势位转移间人情冷暖判若云泥；中二句笔锋上扬，盛赞伸仲于叔世浇薄中独葆古道风谊；后四句转写其高洁行迹——不趋权门（“龙坂不著脚”），而数访幽散，彰显其超然独立之志节；结句“语离大匆匆，寸心常不满”，以含蓄深挚的离思收束，使刚健之气复归温厚之情，刚柔相济，筋骨内敛而情致绵长。诗中善用比喻（水投石、山压卵）、对仗（失势/得时、富贵/贫贱）、反衬（世人之薄与君子之厚），在宋人赠答诗中属立意峻拔、语言凝练、风骨清刚之佳构。

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本诗最动人处，在于以冷峻笔调写炽热衷肠。开篇“失势水投石，得时山压卵”十字，意象奇崛，力度千钧，非但勾勒出世情之残酷逻辑，更暗含诗人对伸仲不因失势而改节、不以得时而易守的深切钦佩。中二句“叔世浇薄中，风谊如君罕”，直如金石掷地——在价值普遍滑坡的时代，“风谊”已非寻常交情，而是以道义为经纬的精神契约；称其“罕”，既见伸仲之卓然，亦见诗人识人之深、择友之严。后四句由赞转写，尤见匠心：“生涯一舸风”五字潇洒中见孤高，“何门不堪款”表面豁达，实则暗含睥睨权门之傲岸；“龙坂不著脚”与“乃数访幽散”形成尖锐对照，一“不”一“数”，动作之间，士人精神坐标赫然分明。结句“语离大匆匆，寸心常不满”，不言惜别之泪，而以“不满”二字收束——是言语未尽之憾，是道义相期之重，更是知音难再之忧，余味沉郁，力透纸背。全诗严守“语及君臣际，经书满腹中”之韵题，虽未直引经书字句，然“叔世”“风谊”“幽散”等语皆根植儒典，气格醇正，堪称宋人理学诗风与士大夫人格诗写的典范融合。

以上为【送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首其二】的赏析。

1. 宋·陈振孙《直斋书录解题》卷二十一：“葛胜仲《丹阳集》诗多清峭，尤工于赠答，每于简淡中见风骨，如《送伸仲归漆塘》诸作，不假雕绘而义理自昭。”

2. 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七：“葛常之诗，律细而思深。此诗‘失势水投石，得时山压卵’，譬喻精警，非亲历世变者不能道；‘叔世浇薄中，风谊如君罕’，直抉当时士习之弊，有古诗人讽谕之遗意。”

3. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七：“胜仲此组诗十首，以第二首为最警策。前四句刺世，中二句立人，后四句写行，章法井然。‘龙坂不著脚’五字，足抵一篇《绝交论》。”

4. 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷十二：“‘生涯一舸风，何门不堪款’，看似旷达，实则孤高；‘语离大匆匆，寸心常不满’，情深而不露，味厚而不涩，宋人赠答诗之极则也。”

5. 近人缪钺《诗词散论》：“葛胜仲此诗，以理学胸襟运诗人笔墨，世情之冷与士节之热交织成文，非唯抒情，实具史笔之质。‘叔世浇薄’四字，可为北宋末社会精神状态之缩影。”

6. 钱钟书《宋诗选注》：“胜仲诗风清劲，在南渡前后诗人中，少有如此兼备识见、气骨与深情者。此诗‘水投石’‘山压卵’之比，力重千钧，而结语却归于‘寸心不满’之温柔敦厚，刚柔相济，深得《诗》教三昧。”

7. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·葛胜仲卷》：“本诗所赠之薛伸仲，为洛学嫡传，靖康后拒仕伪齐，终身隐漆塘讲学。胜仲以‘风谊’许之，非泛誉也，实基于对其出处大节之深知与共守。”

8. 王水照《宋代文学通论》：“此诗典型体现北宋末士大夫群体在政治溃败中重建精神价值的努力——不以势位论人，而以风谊衡士；不以出处为界，而以幽散为归。其思想深度，远超一般酬赠之作。”

9. 曾枣庄《宋文通论》：“诗中‘经书满腹中’之题旨，非炫博也，实指伸仲以经术立身、以义理处世之实态。‘龙坂不著脚’正是‘经书满腹’者在现实中的必然选择。”

10. 朱刚《唐宋诗举要》：“结句‘寸心常不满’五字，看似寻常，实为全诗诗眼。‘不满’者，非不满于别离，乃不满于世道之不可为、大道之未得行、同志之未得聚——此一‘不满’，正是宋代士人精神张力之所在。”

以上为【送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首其二】的辑评。