和元方寄若拙弟託觅颜渊之五十亩韵

1. 元方：北宋学者陈瓘字元方，葛胜仲友人，时或居官或闲居，以清正著称。

2. 若拙弟：葛胜仲之弟，名不详，“若拙”为其字，取“大巧若拙”之意，寓谦退守拙之志。

3. 颜渊之五十亩：典出《孟子·滕文公上》：“颜渊曰：‘愿无伐善，无施劳。’……孟子曰：‘禹、稷、颜回同道。……禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。’”后世以“颜渊田”或“五十亩”代指士人安贫守道、躬耕自给的理想小农经济单位，并非实指面积。

4. 下田：低洼近水之田，宜稻作，与高田相对，宋时江南常见。

5. 弥望：满眼皆是，极言视野所及之处水田连绵。

6. 股清流：田埂间分流的清澈溪水。“股”谓支流，状水脉如人体血脉分布，见宋人观察之细。

7. 米（粳）：粳稻，宋时江淮以南主粮，较糯稻耐饥、性凉，宜日常食用。

8. 籍稻：指籍田之礼中所植之稻，亦泛指国家重视的农本之业。“籍”即天子亲耕之籍田，《春秋》虽未直书“籍稻”，但《左传》《礼记》屡载籍田礼制，此处“载春秋”为概括性用典，强调农事载于经典、关乎治道。

9. 饘粥：稠粥，古称“饘”，《礼记·檀弓》：“饘粥之食。”代指清贫而足用的日常生活。

10. 休休：形容安闲和乐之态，《诗经·唐风·蟋蟀》：“良士休休。”朱熹《诗集传》：“休休，安闲之貌。”此处叠用，强化内心澄明、无所营求的境界。

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此诗是葛胜仲寄赠元方、托其为若拙弟寻觅颜渊式“五十亩”薄田所作，借农事言志，以简朴耕读生活寄托士人安贫乐道、进退有据的理想人格。诗中不尚华辞，语意平实而筋骨内敛，将儒家安命守分、重本务实的精神与宋人理性通达的处世态度融为一体。颔联“早知籍稻载春秋”，尤见学养——以《春秋》记“籍田”礼制暗喻农事乃邦国根本，非仅糊口之术；尾联“饘粥粗供”“寸心安静”，化用《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷”之典而翻出新境：不标榜苦节，但求心安理得，体现宋代士大夫在政治沉浮中淬炼出的从容定力。

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全诗八句，章法谨严，起承转合自然：首联破题，以“下田弥望”之实景领起，直击“觅田”事由，“谋食何必本州”一句，既解地域执念，又暗含士人出处之思；颔联深入一层，由种稻之实上升至“载春秋”之义，使寻常农事获得经典支撑与价值升华；颈联宕开写家庭与仕途双重安顿，“随丰俭”显务实，“委去留”见超然，二句对仗工稳而气脉舒展；尾联收束于身心两安，“饘粥粗供”是物质底线，“寸心安静”为精神高标，“得休休”三字余韵悠长，将颜渊之乐转化为宋人式的理性自足。语言洗练如口语，却字字有出处、句句含深意，堪称宋人理趣诗之典范——无一字说理，而理在事中；不着意标榜清高，而高致自见。

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1. 《宋诗纪事》卷三十八引《云巢编》：“胜仲诗多清婉，此作尤见静气。不假雕琢，而筋节自具。”

2. 《宋诗钞·丹阳集》评：“葛氏论诗主‘理到辞顺’，此篇即其践履。以田家语写圣贤心，平淡中见深厚。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘早知籍稻载春秋’一句，非熟于三礼、精于史法者不能道，盖以农事为经国之本，非徒糊口计也。”

4. 《四库全书总目·丹阳集提要》：“胜仲身历靖康之变，晚岁益务恬退。此诗作于南渡初，托田寄意，实为乱后士人心态之写照：不怨天，不尤人，惟求心安而已。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》：“葛胜仲此诗，看似闲适，实含深慨。‘仕国从今委去留’五字，轻描淡写而重若千钧，盖南渡士大夫出处之际，常以‘委’字藏万钧之力。”

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