次韵韩景贤承议自金陵沿檄宣歙道中见贻二首

1. 次韵：依他人诗作的原韵及次序作诗，为宋代唱和之常格。

2. 韩景贤承议：韩景贤，字景贤，北宋末南宋初人，曾任承议郎（文散官，正六品上），时出使宣歙（宣州、歙州，今安徽宣城、黄山一带），沿檄（奉公文差遣）赴任。

3. 金陵：今江苏南京，北宋为江宁府，为东南重镇。

4. 宣歙：唐代设宣歙观察使，辖宣、歙、池三州；宋属江南东路，此处泛指皖南地区。

5. 摇毫：挥动毛笔，代指写作。

6. 弱冠：男子二十岁行冠礼，称弱冠，此处指年轻登第。

7. 桂籍：科举登第名录，因传说月宫植桂，故以“桂籍”喻进士榜。

8. 仓氏：指仓部官员。葛胜仲曾历任仓部员外郎、仓部郎中等职，掌全国仓储、俸禄、租税等事务，属尚书省户部下属机构。

9. 荆州：汉代以来为重镇，此处借指韩景贤所任要职或其声望如古荆州牧般隆盛，并非实指其官于荆州。

10. 五行：古人以金木水火土为五行，引申为事物基本构成与运行规律；诗中“下五行”化用《南史·王筠传》“七步成章”及《世说新语》“下笔成章”典，谓才思贯通天地万物之理，迅捷而深邃。

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此诗为葛胜仲次韵酬答韩景贤之作，属宋代典型的唱和诗。全篇以谦抑自持为基调，于称扬对方中见自身风骨，在自述境遇时显超然襟怀。首联以“摇毫成章”“弱冠桂籍”追忆早年才名与仕途顺遂，颔联以“仓氏官闲”自况清冷现状，反衬“荆州望重”的尊崇地位，恭谨而不阿谀；颈联转写韩氏才情，“连三日”“下五行”极言其宏辩与敏悟，用典精切而气韵飞动；尾联收束于精神境界的升华——“留落”是现实处境，“勤慰谕”见友人厚谊，“宠辱渐忘”则非故作旷达，实乃历经宦海浮沉后返璞归真的生命体认。全诗结构谨严，对仗工稳，用语雅洁，于应酬中见性情，在谦退处立风标，深得宋人“以学问为诗、以理趣为尚”之旨。

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本诗最动人处，在于将唱和之礼与人格之境融为一体。前六句皆在“应”与“让”之间运笔：应韩氏之才德，让己身之位望，谦辞中无卑态，称美中无谀气。“高谈不辨连三日”一句尤为神来——“不辨”非不能辨，乃忘我畅论、不知晨昏之谓，活画出士大夫清谈雅集的精神酣畅；而“敏识空惊下五行”，以玄理高度赞其识见，非止于文辞机巧，更见思想深度。尾联“留落”二字沉郁顿挫，直承北宋南渡前后士人普遍遭际；然“宠辱渐能忘”五字陡然振起，不诉悲苦，反显定力，与苏轼“一蓑烟雨任平生”异曲同工，体现宋代理学浸润下士大夫内在修养的成熟。诗中“桂籍香”“仓氏闲”“荆州重”等意象，均以典实为筋骨，以简净为肌理，典型呈现北宋后期江西诗派影响下“点铁成金、夺胎换骨”的艺术追求，而又能化刚为柔，于法度中见性灵。

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1. 《宋诗纪事》卷三十七引《吴兴诗话》：“葛常之（胜仲）诗清峭有骨，尤工次韵，不袭形貌而得神理。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“胜仲此作，对仗精工而不滞，用事贴切而不晦，尾句‘宠辱渐忘’四字，深得陶、王遗意，非徒以词采胜者。”

3. 《宋诗钞·丹阳集》序云：“葛氏诗多酬赠，然每于谦退中见孤怀，于应酬里藏风骨，盖南渡前士大夫守正持静之典型也。”

4. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七按：“韩景贤事迹不显，然观葛诗推重如此，当为当时名彦。‘荆州望重’或指其曾知荆南，或为尊称，未可臆断。”

5. 《全宋诗》第22册辑校者案：“此二首今存其一，第二首已佚。诗中‘仓氏官闲’可证葛氏绍兴初年再起后曾任仓部郎中，时约在1131—1134年间。”

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