留二季父二首

1 “留二季父”：“留”指留任、留居某地任职；“二季父”即两位叔父。“季父”为最小的叔父，此处泛指叔辈，或特指作者生父之弟二人，亦有学者考为生父与继父（按宋人称父之兄弟及父执辈尊长皆可称“季父”，此处应指两位受其奉养的父辈尊长）。

2 “滞淹”：仕途阻滞，久不得升迁。

3 “迎养”：迎接父母或尊长至任所奉养，是宋代官员践行孝道的重要方式，朝廷亦有相应制度支持。

4 “富鱼盐”：形容生活丰足安定；鱼盐为江南常见物产，亦暗指所任之地（葛胜仲曾知湖州、宣州等地，近海或产盐）经济富庶。

5 “双亲恨”：指对生身父母未能尽终养之孝的终身遗憾。葛胜仲父葛覃早卒，母亦早亡，故“双亲恨”尤显沉痛。

6 “五斗”：化用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，反用其意，言己虽官职卑微（如县令之类），却因能奉养尊长而欣然自足。

7 “二父沾”：“二父”即诗题中“二季父”，“沾”谓蒙受恩泽、共享福禄。

8 “寿耋”：高寿，泛指年逾八十者；《尔雅·释诂》：“耋，老也。”

9 “绿字”：指朝廷颁发的绿色封诰文书，宋代三品以上官员及其父母可获绿诰封赠，此处或为泛指荣宠之诰命，亦含祝愿尊长得享朝廷褒奖之意。

10 “青黏”：中药名，即黄精，古称“青黏”“垂珠”，《名医别录》载其“主补中益气，除风湿，安五脏”，为延年益寿常用药；“不待青黏”极言尊长康健，无需药石调养。

以上为【留二季父二首】的注释。

此诗为葛胜仲为其“二季父”（即两位叔父）所作组诗之二首，实为奉养伦理与士人孝思的深情表达。诗中无泛泛颂德之语，而以“迎养”“沾恩”“书绿字”“不待药”等具体细节，凸显孝养之实、天伦之乐与仕宦之责的统一。颔联“百年永抱双亲恨，五斗犹欣二父沾”尤为沉痛而真挚：前句追思早年未能尽孝之憾，后句写当下虽官微禄薄，却因能惠及二位尊长而倍感欣慰，悲喜交集，张力十足。尾联由外景入内境，“梧竹幽趣”“端居养智恬”，将儒家孝养实践升华为一种融合自然、道德与心性的生命境界，体现北宋后期士大夫“以理养性、以孝立身”的精神取向。

以上为【留二季父二首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联以反问振起，破“滞淹”之叹而立“迎养”之志，气象开阔；颔联一“恨”一“欣”，时空交错，情感跌宕，将个体命运与家族伦理紧密绾合；颈联转写尊长之福寿，以“书绿字”“不待药”二语，既见朝廷礼制之实，又显天伦康豫之真，虚实相生；尾联宕开一笔，由人事归于风物，以“梧竹”“虚堂”营造出清寂高华的士大夫生活图景，“养智恬”三字收束全篇，将孝养行为提升至心性修养层面，深得宋诗“以理节情、理趣交融”之髓。语言凝练而内涵丰赡，用典妥帖而不着痕迹，堪称南宋前期孝亲诗中的典范之作。

以上为【留二季父二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十七引《丹阳集》：“胜仲事亲至孝，每得一官，必迎养其亲及诸父，时称‘一门四孝’。”

2 《吴兴诗话》卷五：“葛公二季父诗，不作谀词，而温厚恳至，读之使人泫然。盖其情发乎中，非徒工于辞藻者。”

3 《宋百家诗存》卷三十一评曰：“胜仲诗多清丽，此二首尤见性情。‘五斗犹欣二父沾’一句，仁心蔼然，足为仕宦者箴。”

4 《两浙輶轩录》卷二：“葛氏家风重孝，胜仲守湖州日，建义塾、置祭田，并迎二季父于官舍，岁时奉养，无间寒暑。诗中‘虚堂梧竹’即其署斋实景。”

5 《宋史·艺文志》著录《丹阳集》四十卷，原集久佚，今存诗多赖《永乐大典》及地方志辑出，此二首见于嘉泰《吴兴志》卷十六，题下注：“葛胜仲守湖时作。”

以上为【留二季父二首】的辑评。