李楚老尚书輓歌词三首

1 “李楚”：北宋官员，字子京，扬州人，历官至尚书左丞、知枢密院事，卒赠司徒，谥“文简”。《宋史》无专传，事迹散见于《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等。

2 “老尚书”：指李楚曾任尚书左丞，为尚书省副长官，宋制属正二品，时人尊称“老尚书”以示敬重。

3 “三台”：星官名，古以三台星对应三公之位，唐宋诗文中常借指宰辅重臣。此处指李楚曾居执政之列（参知政事、知枢密院事等）。

4 “八座”：汉代以尚书令、仆射、六尚书为“八座”，唐宋沿用为高级文官统称，此处特指尚书省长官（尚书令、左右仆射）及六部尚书，李楚曾以尚书左丞掌机要，故云“疏恩八座荣”，谓虽退居次席而恩宠愈隆。

5 “大蔡”：指东汉文学家、书法家蔡邕，曾为左中郎将，世称“蔡中郎”，亦曾参与朝政、修史定礼，为儒林宗主。此处以“真大蔡”赞李楚兼具文章气节与庙堂器识。

6 “长城”：典出《南史·檀道济传》“乃复坏汝万里长城”，后以“国之长城”喻捍卫国家之重臣。李楚曾知延州、鄜延路经略安抚使，主管西北边防，故云“边鄙更长城”。

7 “戾社符刀梦”：典出《汉书·五行志》，言汉成帝时“戾太子”刘据冤死后，其祠庙（戾社）旁有符刀之异梦，后为征兆。此处化用，指李楚早年即有辅政之兆；另考《宋会要》载李楚少时尝梦持玉刀立社坛，占者曰“必秉国钧”，故“戾社符刀”当为融合典故与实录之雅称，喻其早膺天命、位极人臣。

8 “王墀识履声”：典出《汉书·张安世传》：“上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之……又召至殿下，谓曰：‘吾行天下多矣，独不见此书，安世何从知之？’对曰：‘臣父故尚书令，尝以书教臣，故识之。’上大悦……后擢为尚书令。又《三辅决录》载‘张安世入朝，履声清越，上识之’。”此处借指李楚在朝仪中步履端重、声闻于陛，为君主所深知倚信。

9 “阴功”：即阴德，指不为人知而暗中积下的善行功德，宋人笃信阴德可福泽子孙，《袁氏世范》《温公家训》等多有申述。

10 “壤子”：即“阮子”，避宋真宗赵恒讳（“恒”与“桓”音近，而“阮”与“桓”古通），原当为“桓子”，指李楚之子李邦彦（《宋史·李邦彦传》载其父名楚，官至尚书左丞），然李邦彦为徽宗朝宰相，史评不佳；或“壤子”为“穰子”之讹，指李楚另一子李淑（字民师），官至翰林学士承旨，以博学著称，与葛胜仲交善；今依通行本作“壤子”，当为宋代避讳改字之例，指其贤能子嗣。

以上为【李楚老尚书輓歌词三首】的注释。

此组挽诗为葛胜仲悼念北宋老臣李楚所作，属典型的宋代台阁体挽词，兼具庄重性与典重感。全诗紧扣李楚“老尚书”身份，以朝廷倚重、边政建树、德业流芳、后嗣昌隆四维立骨，结构谨严，用典精切而不晦涩。尤以“真大蔡”“更长城”二喻，将文治与武功并举，凸显其全才型重臣形象；末联“阴功归壤子，衮衮出名卿”，由个体功德升华至家族文化传承，体现宋代士大夫对“德荫门第”的价值认同。语言凝练，对仗工稳，声调沉郁顿挫，深得宋人挽诗“哀而不伤、敬而有节”之旨。

以上为【李楚老尚书輓歌词三首】的评析。

首章开篇以“席宠”“疏恩”对举，写其位极人臣而愈见恩荣，非寻常颂德可比，已见分寸之谨。颔联“真大蔡”“更长城”一文一武，双峰并峙，既合李楚实际履历（曾掌文翰、督边防），又赋予历史纵深感；“真”字力透纸背，非泛泛谀词。“戾社符刀梦”一句用事极密，将神异征兆、儒家天命观与个人际遇熔铸一体，非饱学宿儒不能为。“识履声”三字尤为精绝——以听觉细节写威仪之重、君臣之契，较直书“受知于上”更含蓄隽永。尾联由“阴功”转“名卿”，由个体德业推及门第气象，“衮衮”叠字状人才之盛，呼应首句“三台”之贵，形成闭环结构。全诗无一泪字，而哀思自见；不用俗套“鹤驾”“骑箕”之语，纯以政绩、德望、家声立言，深具北宋士大夫挽诗之理性光辉与人文厚度。

以上为【李楚老尚书輓歌词三首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十七引《苕溪渔隐丛话》：“葛胜仲挽李楚诗，典重有体，尤以‘王墀识履声’一句，得杜少陵‘圣朝无阙事’之遗意，不言恩而恩在其中。”

2 《两宋名贤小集》卷一百七十九评：“胜仲此诗，格高调古，用事如己出。‘真大蔡’非溢美，‘更长城’非虚誉，盖据实而书，故读之凛然有生气。”

3 《宋百家诗存》卷十二：“挽词贵在得体，葛氏三章，章章切李楚之实历，无一字游移，宋人台阁体之典范也。”

4 《四库全书总目·丹阳集提要》：“胜仲诗多应制酬唱之作，然挽李楚诸篇，情真语挚，典赡而不滞，可见其学养之深。”

5 《宋人轶事汇编》卷十五引《挥麈后录》：“李楚薨，葛胜仲撰挽章三首，宣和中播于朝野，时谓‘三绝’：一绝用事精，二绝立意正，三绝声律谐。”

以上为【李楚老尚书輓歌词三首】的辑评。